首  页 | 新闻频道 |天台山文化|佛教天台宗| 道教南宗 | 在线 TV | 和合文化 | 浙江播客
走进天台 | 神山秀水 | 华顶论坛 | 彩票网购 | 始丰财经 | 济公故里 | 丹丘摄影 | 房产置业
生活资讯 | 民情服务 | 体育娱乐 | 在线视频 | 教坛纵横 | 人事人力
  您当前的位置 : 天台新闻网  >  天台文化  >  人文综述

曹勋与天台的不解之缘

2018年12月26日 10:37  www.ttxw.cn   [ ][打印

◇曹文若

听风看雨/摄

  在浩瀚的历史长河中,有一位在中国历史上占有一席之地的名人,这位名人与天台关系密切,却不为人知。

  他就是天台小岙村的建村者、南宋著名政治家、文学家、爱国文人志士——曹勋。

  当时靖康之难,在朝为官的曹勋随二帝北上,押解北上途中,宋徽宗听说康王赵构在南京即位为帝,建立了南宋,是为宋高宗,命曹勋携“半臂绢书”御诏及刑夫人金环藏缝于衣内,逃奔南宋,希望高宗兴兵抗金。曹勋历尽艰辛,到达南京与高宗相见,怆然涕下,献上御书密诏及刑夫人金环。他慷慨激昂,不忘诏命,与主战派岳飞等人一起坚决主张北上抗金,是山河破碎时难能可贵的爱国大臣。

  不久,曹勋上《进前十事札子》,描述金兵内部情况,建议“募死士航海入金国东京,奉徽宗由海道归。”被当时的执政者黄潜善以“惊朝廷”为名贬至地方为官,此后,九年未升。排挤出朝廷的曹勋不忘初心,继续主张抗金。建炎二年,曹勋在江苏镇江任职,再上《进后十事札子》,希望高宗昭告天下,改革兵制,积极抗金。

  1140年,秦桧、张俊等人以“莫须有”的罪名,诬陷岳飞入狱,1142年岳飞及其长子岳云、部将张宪同被杀害。曹勋倍感震惊,而秦桧等人却不断打击曹勋,暗中使坏,曹勋感到前所未有的压力,经过反复考虑,决定激流勇退。1145年,曹勋请求奉祠浙江天台,提举洪州玉隆观,到台州任职,开始与天台结下不解之缘。这一年,他绘画《迎鉴图》、作《迎鉴赋》,赋中有序曰:“然回程后,奉迎还皇太后归,逾旬请祠,沥恳再三,方蒙上恩许居天台山。作此图,赋以传家。”意思是皇上恩准他到天台任职。然而,好景不长。1148年,他被召回到奸臣当道的朝廷。第二年,秦桧为了自己的投降政策,逼迫曹勋编造宋徽宗同意与金国议和的书稿,并且不断猜忌排斥曹勋。《建炎以来系年要录》记述:1150年,曹勋“久为秦桧所逐故也,称疾引退。”回到天台隐居。

  曹勋不仅是南宋抗金爱国志士,也是一位文学家,勇气非凡,气节颇高。他一生著有《松隐文集》《松隐乐府》,诗词文皆有佳作传世,作为南宋御用词人的典型代表,有大量诗词存世,题材广泛,年代跨度大。曹勋在文学创作道路上复兴儒学,追求雅正,鄙弃艳俗。应制词典雅,婉约词清雅,豪放词风雅,词风以江西诗派为主。曹勋一生谨奉儒家的忠孝仁义观,他的特殊经历,对他的词风形成产生了重大影响。他歌颂盛世之景,抒写黍离之悲、羁旅之愁;表达隐者意趣,热爱山水田园,领悟佛道思想。曹勋也是宋代“补乐府”创作的重要实践者,具有开拓性的现实意义。

  著名作家钱钟书在《宋诗选注》中高度赞扬曹勋的使金诗。曹勋与其父亲曹组一起被称为宋朝“曹氏父子词人”。其父曹组善作滑稽词,被视为“北宋滑稽词派”的代表。现在的《宋词三百首》里收录有曹组的《蓦山溪·梅》和曹勋的《饮马歌》。

  这样一位著名的中国历史人物,与天台县小岙村有着不解之缘,却不为大多数天台人所知,确实有些遗憾。曹勋出生于1098年,字公显,号松隐,赠太师,谥忠靖,颍昌阳翟(今河南禹县)人,晚年建天台县小岙村。

  南京师范大学教授曹辛华、硕士白帅敏在《两宋父子词人曹组曹勋研究》里说:“南宋时,曹勋逃归,绍兴十五年,定居浙江台州天台。”曹勋在《显恩寺记》中言北宋亡国后居天台。曹勋在《迎銮赋》中言:“蒙上恩许居天台山。”曹勋很多诗中提到自己住天台,如《送凝神张先生还茅山》诗云:“我家天台玉霄峰,旁临云海空复空。”《武陵春》云:“我在天台山下住。”

  秦桧死后,曹勋从天台复出朝廷,官高职重,名声远扬。至宋孝宗乾道元年,曹勋68岁,退休回到天台。曹勋在《挂冠说》中讲述了自己回天台居住的心路历程。他在《忆天台》诗里描写了自己挂官回天台的情况。1167年,曹勋在写给堂兄弟的《祭二兄钤辖文》中也说起自己在天台隐居的生活。曹勋在天台游山访道,逍遥自在。1168年,天台桐柏崇道观重修,曹勋写《重修桐柏崇道观记》。不久,南宋政治形势复杂,军政繁重,朝廷复诏三朝元老曹勋回朝廷处理各种重大政务。1171年,曹勋希望回天台过陶渊明那样的田园生活,主动挂官,解甲归田,永久居住天台,是年写《显恩寺记》。《两宋父子词人曹组曹勋研究》中考证曹勋挂官后一直居住在天台,并且建有“松隐园”,学习陶渊明躬耕田园,吟诗作赋。曹勋有诗云:“悬车归台山,乘田方自勤。”这期间,写下大量的《山居杂诗》。

  曹勋隐居天台的地方就是现在的白鹤镇鹤楼片小岙村。《天台县志》记载:天台县鹤楼乡小岙村曹姓为河南曹氏,宋绍兴十五年,河南阳翟(今河南禹县)的曹勋提举桐柏宫,裔居天台县西,建立鹤楼乡小岙村。县志有记录的天台其他地方的曹姓为东阳曹氏。

  《宋史·曹勋传》《四库全书》记载了曹勋家世:曹勋的父亲是曹组,祖父是曹之器,曾祖父为曹方叔。笔者查看了小岙村祠堂的祖宗画像,都是宋朝的官服,姓名分别是:曹方叔,曹之器,曹组,曹勋。画像系清朝时对宋画像修复制作,与《宋史·曹勋传》记载的家世完全一致。

  《两宋父子词人曹组曹勋研究》考证“曹勋有三子”:长子姓名不详,次子是曹耜,三子是曹耘。曹勋有诗《赠吴思道》说:“次第教三子,令谙田亩为。”证明有三子。明朝李日华《六研斋笔记》卷三记载:“勋,赠太师,谥忠靖,为金国通问使。使还乞身,提举桐柏宫,因家天台,子耜,工部郎中,子耘,利州观察使。”说明曹勋有曹耜、曹耘等儿子。笔者查看了小岙村的《曹氏宗谱》,记载:第一世为曹勋,第二世为曹耜、曹耘、曹耕。宗谱记载的曹勋三子与曹辛华教授、白帅敏硕士研究的曹勋有三子及二个儿子的名字完全一致,只是兄弟长次排序与家谱稍有出入,他们没有查到的另一个儿子正是小岙村村谱记载的第二世第三子曹耕。

  曹勋无论从时间、地点、人物、家世、后代、官职和经历上考证,都与天台县小岙村的建村人曹勋完全吻合,为同一人。

  曹勋移居天台后,建立村庄,晚年携儿子同住,从此在天台县小岙村扎根,繁衍生息。所以,曹勋户籍应该属于天台。曹勋在《显恩寺记》中说自己住在天台时“引年而致政,与儿辈卜居丹丘间。”曹勋在《挂冠说》中说:“六十有八,春即晚,耳勿聩,窅然无所闻。儿辈问起居则无以答。”说明他住天台小岙村那个时候,儿辈们也住在小岙村了,而且有好几个儿子与他一起生活。曹勋在《思归天台》诗中云;“鬓点吴霜今已才,儿皆楚语只堪愁。猿惊鹤怨事偶尔,燕语莺啼春罢休。每与儿曹话归计,一帘清梦绕沧洲。”其中“儿皆楚语”说明儿子们生活在天台很长时间了,能够讲天台方言了。而且,曹勋自己也在学习天台方言。曹勋的《山居杂诗》云:“年来则知喜,岁歌颇不鉴。螟蜮则曰蠖,不实乃言有。”意思是天台方言“不实”说“有”,“螟和蜮”(危害禾苗的两种害虫)叫“蠖”。

  天台的曹氏宗谱都记载曹勋后世为曹氏“积墺派”,“积墺”在天台县小岙村的大岙里角、涧水出口处。小岙村村名的前身是大岙村。曹勋隐居天台小岙村的时候,就是住在“积墺”谷地。现在村民称那个地方为“积墺坑”,建有积墺坑水库。解放后,还能见到积墺坑那里的溪水从山涧倾泻而下,在山下回旋后,缓缓东流,最后并入始丰溪。

  曹勋建立的大岙村或积墺村,小桥流水,丹丘起伏,松涛阵阵,花香鸟语,曹勋隐居于此,号“松隐”,真有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的意境。有诗为证,曹勋《思归天台》诗云:“山中小筑枕溪流,却踏红尘笑拙谋。”曹勋《武陵春》诗云:“玉露金风寻胜去,一月看三州。红叶黄花满意秋。真是巧装愁。我在天台山下住,松菊占深幽。归珍梅花映小楼。应问久迟留。”说明“山中小筑”在溪流边,山涧“松菊深幽”,“梅花映楼”,是曹勋的世外桃源。

  曹勋开始居住天台“大岙村或积墺村”的时间应该是1145年至1148年间,正式居住的时间应该是1150年“称疾引退”的时候。那么,小岙建村至今应该有860年以上的历史了。1174年,一生大起大落、饱经风霜的曹勋离开了人间,享年77岁,葬于临海显恩寺。

  几百年后,在此居住的曹勋后代不知发生了什么重大变故,从清朝到民国,村民渐渐从“大岙”迁移到“小岙”这片谷地居住,“大岙”地方只有几户人家了,村的名称也变成了小岙村。

  现在,很多地方的曹勋后人都在争抢曹勋的历史名人文化遗产,作为天台人,无论从丰富天台文化内涵的角度看,还是从发展天台旅游经济的角度看,我们都不应该忘记曹勋,而应该宣扬、挖掘曹勋留下的宝贵文化财富。

稿源:天台新闻网   编辑:刘程程   责任编辑:刘程程   



相关稿件
 
精彩推荐
· 古道悠悠不了情
· 诗天台/在国清寺
· 寒山写诗赞天台
· 在那诗僧隐居的地方
· 风光绮丽华顶峰
· 故乡守望之赭溪
· 走进鹧鸪山下老家
· 王里溪:宰相故里的如烟往事
关注网站微信公众号
精彩不错过
图片新闻
 

关于本站 | 本站声明 | 本站广告 | 不良信息举报

浙新办[2007]29号 国家信息产业部备案许可证号:浙ICP备07507453
天台县新闻传媒中心主办 浙江在线新闻网站加盟单位
浏览本网主页,建议将电脑显示屏的分辨率调为1024*768
浙江在线技术中心 提供技术支持