首  页 | 新闻频道 |天台山文化|佛教天台宗| 道教南宗 | 在线 TV | 和合文化 | 浙江播客
走进天台 | 神山秀水 | 华顶论坛 | 彩票网购 | 始丰财经 | 济公故里 | 丹丘摄影 | 房产置业
生活资讯 | 民情服务 | 体育娱乐 | 在线视频 | 教坛纵横 | 人事人力
  您当前的位置 : 天台新闻网  >  和合文化  >  和合文化研究

一心只为天下“和” 哪有不平哪有我

2018年04月04日 08:32  www.ttxw.cn   [ ][打印

——济公传说是天台山和合文化的重要组成部分

  文/ 赵平安(作者系市政协原副主席) 图/孙建辉

  什么是天台山和合文化,本人认为:天台山和合文化是历史上在天台山出现的多种含有“和合”思想的表现,即以儒释道三教圆融为核心、以寒山拾得“和合二圣”为代表、以刘阮遇仙和济公济世等为因子,综合形成的中华民族所崇尚的“贵和尚中、善解能容、厚德载物、和而不同”的文化理念。

  天台山和合文化是由多种表现形成所构成的:天台山三教相互融存,呈现了睦居“和合”的情景;天台山寒山拾得二仙,展现了朋友“和合”的情谊;天台山刘阮遇仙思返,表现了家人“和合”的情爱;天台山济公专打不平,体现了社会“和合”的情理;天台山秀水相汇成景,显现了自然“和合”的情形……这些表现当中,那以“一心只为天下‘和’,哪有不平哪有我”为宗旨,即以民为中心的济公传说,是天台山和合文化的重要组成部分。

  习近平总书记在党的十九大报告中指出:“坚持以人民为中心” “必须始终把人民利益摆在至高无上的地位”全国领导干部国学教育系列教材《和合之道》中指出:“中华和合文化理论体系中首要的是以民为本的民本思想,这是中华和合文化的根本所在。”济公的一生始终把民众的利益和安危放在至高无上的地位,正是充分体现了中华和合文化的根本——民本思想。

  笔者从四个方面略举一些经浓缩的故事(取自清朝郭小亭著的《济公全传》),来说一下济公率先垂范倡导并践行“人间佛教”,以人民为本、一心为民,力求社会公平、和谐安宁,所表现的和合思想和体现的和合精神。

  一、有苦有难我来救——拯民命。百姓哪个有了苦,谁人有了难,济公就出现在危急时刻拯弱救死。话说钱塘县人氏董士宏好不容易积凑了六十两银子,想把十年前因家境贫困,无奈典给别人作使女的唯一亲人女儿赎回,不小心又把钱丢了,此时悲伤万分,要自缢身亡,正好被济公看见,不仅开导,而且以帮助其女儿所在家主的儿子、老母治病之机,使董士宏父女团圆,免除了赎金,带回了女儿。又如建安县人氏徐志平,在家毁人亡,又被悔婚的丈人暗中雇人要将其杀害之际,被济公所救,并使徐志平喜续姻缘。在济公的事迹中,这类救苦救难,促使“和合”的故事真是说不完。这些是百姓最感激、永生难忘的事。

  二、有危有困我来济——解民困。百姓哪个在危难之际,哪个地方有解决不了的困难,济公就会来到你的面前,帮助解民困。有一女名尹春香,金陵人,母早亡。她父亲早年做过刺史,因被议在京,想在京找个门路,哪里想到被骗子骗了几千银子,功名也未得着。他一气之下生病了,住店三个月,把存的钱全部用完,便死了。春香卖身葬父,原讲卖与官家为妾,过来一看,原是被卖给烟花院,正处于“万种忧愁诉向谁”要寻死之际,济公带了两位员外到烟花院,出资500两银子救了春香。并按春香的意愿,将其送至尼姑庵。又如石杭县南门外头有一座万缘桥,这座桥年深日久失修,全都坍了,不能走人。万缘桥本是一条大路,行路人极多,桥坍了,隔着一条河,来往的人过不去。几个搞摆渡的又讹人,而且相互打群架受伤,吃官司。重建工程浩大又无钱,知县就以海潮寺的后墙有桥上砖石为由,难为寺院化缘一万两银子修桥,弄得寺院苦不堪言,受罪不起。幸亏济公巧施智慧,筹得一万一千两银子,把这万缘桥重新修起来,解决了老百姓过河难的问题。这是百姓最欣慰、最感动的事。济公这类扶危济困的事迹实在太多了,无法一一去说。

  三、有冤有愁我来消——排民忧。谁被冤枉委曲,哪里有解决不了的愁心事,济公就出现在哪里,帮助排民忧。话说常山县孙家保村孙康氏,其夫死后守寡三年,其叔孙二虎为了将她赶出门,图谋兄长留下的家产,持刀逼其讲明大肚子(由于血劳病形成血胎所致)是哪里来的,并在她的脸上连砍好几刀。官医也认定“她是喜脉”,弄得孙康氏在县堂上当场拿刀要剖腹表清白。幸靠济公及时来到,弄清真相,对孙二虎作应有惩罚,为孙康氏伸了冤。古时百姓有病是最为愁心事。济公不管碰到谁有病、谁上门求医,不管是什么疑难病,无不一一给予治好。书中讲到有名有姓被济公治好病的就有几十个。这开化县由于蟒蛇作恶,水不净,八百多村庄,无数人都得了臌胀病,济公将这蟒蛇治服赶走,用药将百姓的病治好。此类救弱治病、为民排愁的事比比皆是,黎民百姓没有不感激济公的。

  四、有魔有霸我来治——保民安。哪里有恶魔,哪里有恶霸,哪个府县办案有困难,济公就会说,“善哉善哉,我焉能不管”,“我和尚诛恶人即是善念”,他会一心为你除恶保民安。话说西川一江洋大盗华云龙,以偷抢为生,以杀人为乐,从西川到临安一带,据其自讲,“自生来,杀人过百”。因其本事高强,地方官府都难以拘捕,济公受临安知府之托,在两位捕快跟随下,披霜带露,跑东跑西,化了两个多月,终将其抓获带回临安问斩,为民除了一个大恶魔。又如曲州府一恶霸名田国本,他倚仗跟秦相兄弟结了亲,在本地无恶不作,无所不为,连清官知府不合他意,他一封信就将其调走。在济公帮助下,将其拘捕,为地方除了一霸。这类除暴安民的故事说不尽,道不完。济公办案活像个“神探”,真是个维护老百姓生活安定和谐的“保护神”,当然要受到百姓的称颂。

  济公“拯民命、解民困、排民忧、保民安”的种种行动,“拯弱救死、扶危济困、除暴安民、彰善罚恶”的种种表现,顺应群众要求公平的呼声,符合社会求安定的情理,这种以民为上的思想是中华和合文化“根本所在”的最好诠释。以民为本是为政之道,早在千百年前,古人就指出“民惟邦本,本固邦宁”“天地之间,莫贵于人”的著名论断。百姓是国家根本,只有根本稳固,国家才能和谐安宁。今天我们讲传承弘扬中华和合文化,其主要出发点、落脚点应就在于此。济公可以说是“人间佛教”的伟大先行者,维护百姓生活安定的忠实保护者,天台山和合文化的可贵践行者。因此,以“一心只为天下‘和’,哪有不平哪有我”为宗旨的济公传说,当然是天台山和合文化的重要组成部分。

  济公,1148年出生于天台县永宁村,时处南宋社会。至今他的形象还如此受欢迎,他的事迹还如此饮誉中外,“以民为本”是济公传说具有永恒生命力和影响力关键所在。我们应当为天台是济公的家乡而自豪!

  今年是济公诞生870周年,相关部门、单位应很好地组织人员搞些济公文化的研究,搞些座谈纪念活动。本人以此文表示对济公的纪念!

稿源:天台新闻网   编辑:许琼   责任编辑:许琼   



相关稿件
 
精彩推荐
· 古道悠悠不了情
· 诗天台/在国清寺
· 寒山写诗赞天台
· 在那诗僧隐居的地方
· 风光绮丽华顶峰
· 故乡守望之赭溪
· 走进鹧鸪山下老家
· 王里溪:宰相故里的如烟往事
关注网站微信公众号
精彩不错过
图片新闻
 

关于本站 | 本站声明 | 本站广告 | 不良信息举报

浙新办[2007]29号 国家信息产业部备案许可证号:浙ICP备07507453
天台县新闻传媒中心主办 浙江在线新闻网站加盟单位
浏览本网主页,建议将电脑显示屏的分辨率调为1024*768
浙江在线技术中心 提供技术支持