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徐渭·《寒山拾得图》

2017年01月18日 09:06  www.ttxw.cn   [ ][打印

  徐渭·《寒山拾得图》

  编者按:天台山水神秀,素以“佛宗道源”闻名天下,千百年来,吸引了历代众多画家前来朝拜,并留下大量描绘天台山的画作,如顾恺之、徐渭、张大千等历史上著名的画家。这些画作背后又有着怎样的故事?画家与天台的渊源又是如何?随着时代的发展,如今重新审视这批曾经被遗忘的宝贵文化财富,我们可以从中看到历史中的天台山文化曾经的辉煌。为此,编辑特设“画中天台”栏目,为大家解读这些名画家笔下的天台。

  寒山拾得是历代画家画得最多的天台山人物题材之一,特别是宋、元之后。明代徐渭画有《寒山拾得图》,描绘寒山、拾得在树下慵懒横卧酣睡的状态。徐渭这幅《寒山拾得图》只有落款“天池”,没有其它任何文字,也查不到与此画有关的记载。但他在另外的画上有关于寒山拾得的题诗:“人间何日不尘土,扫到何年扫得清。输与天台双行者,睡弯笤帚午鸡鸣。”倒是与此画很切题。

  宋、元之后,“睡僧”的形象在绘画中大量出现,除了寒山、拾得,以后还演变为《四睡图》,描绘寒山、拾得和丰干禅师、丰干的坐骑老虎一起酣睡的情景。在这些作品中,“睡”的形态成为凸显的造型特征。“睡僧”之所以被人所喜爱,是因为其中蕴含着浓浓的禅趣。“睡”意味着放下和解脱,心无挂碍,不作思量,直至心身安宁的生命真实状态;“睡”还昭示着不流俗,超越此岸而到达彼岸世界;“睡”与“醒”相对,“睡”的直指本心与“醒”的向外奔竞形成鲜明对照,以此教化世人能够了悟“醒”非“醒”、“睡”非“睡”的真谛。

  徐渭,山阴(今绍兴)人,字文长,号天池山人,是明代一位多才多艺的“奇才”,他还有署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人等许多别号。他的一生命运多舛,经历了少年屡试不第、仕途灰心,中年被胡宗宪招为幕府,屡建战功的得意,此后的精神失常、自杀、自残,进而击杀其妻而入狱的人生低谷。后虽被营救出狱,从此生活贫苦潦倒。在凄凉的晚境中,他却创造了惊世的艺术。就绘画来说,他是一位伟大的极富创造力的大师。他的画吸取了前人精华而脱胎换骨,一改旧习,喜用泼墨勾染,水墨淋漓,重在写意,不求形似但求神似,以其特有的个性风格,开创了水墨写意一代画风,深受后世敬仰。郑板桥自称“青藤门下走狗”,齐白石说:“恨不生三百年前,为青藤磨墨理纸。”

  在徐渭的画中,常常能感受到他豪迈而放逸的激情,甚至是神经质的颤动,而这幅《寒山拾得图》略有不同,因为“睡僧”的形象,使他的笔墨也变得安静,线条显得平缓。我想,徐渭对寒山拾得的生活状态应该是充满向往的。

稿源:   编辑: 奚晋阳   责任编辑: 奚晋阳   



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