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流连济州岛(一)

2016年02月01日 10:58  www.ttxw.cn   [ ][打印

  ◆宇鹰

  去年12月29日下午,我们跟随华顶国旅组织的旅游团队一行20人,游玩了韩国首尔后,乘飞机来到位于韩国最南端、具有“东方夏威夷”之称的济州岛。济州岛我两年前已去过一次,因这里实在太美,意犹未尽,就有了这第二次之旅。

  济州岛古名瀛州,是传说中海上仙山“三神山”之一。其形状椭圆,面积1820平方公里,好似一枚硕大的翡翠,漂浮在蔚蓝色的北太平洋上。它地处北纬33度线附近,却具有南国气候特征,是韩国平均气温最高、降水最多的地方。温和湿润的气候和由火山活动造就的绮丽多彩的自然风光,使济州岛成为旅游胜地,吸引着成千上万的海内外游客前来观光,也成为韩国人心目中理想的度蜜月之地。故济州岛又有“蜜月之岛”、“浪漫之岛”的美称。

  徐福东渡西归浦

  到达济州市旅馆已是晚上,一夜无话。翌日清晨,我们便乘旅游车向西归浦市进发,开始了令人向往的济州岛之旅。

  西归浦市位于济州岛南部,是韩国最南端的城市,是每年有超过400万人造访的国际性旅游点。关于西归浦的命名,却缘于一个古老的传说,而这个古老的传说,又与我们中华民族有关,不得不引起我的极大兴趣。

  话说2000多年前,秦始皇祭拜泰山后在琅邪的海上巡游,忽一日,接到方士徐福的上书,言海中有“三神山”,曰蓬莱、方丈、瀛洲,生活在那里的神仙都采食长生不老草。

  对于方士徐福,天台人并不陌生,他曾将天台乌药移植到日本的纪伊半岛。紫凝山也有秦始皇(前246—210)为寻求“长生不老药”,遣使来天台采撷仙草的民间传说:相传秦使者乘船来到紫凝山采撷仙草,被玉帝派驻看守仙草的九龙一凤打得大败,弃舟而遁,从而留下“双舟掉影”景点和九龙山、飞凤山等一直沿用至今的地名。

  徐福的上书对于始皇帝来说,无异于“癞头等勿苋菜卤浇”,因为他一心想着长生不老、在位万世。秦始皇接到徐福上书后龙心大悦,随即发“童男女数千,入海求仙道”,令徐福东渡采回不老草。

  徐福一行在山东半岛南端的琅邪古港出发渡海,“采药瀛州去”。航达朝鲜半岛后沿半岛西海岸航行来到古称瀛州的济州岛。他带领童男、童女各500名上岛后,在海边的岩石上刻下了“朝天”两字,此地即今之韩国北济州郡朝天邑朝天里。然后,徐福领着童男、童女登上瀛州山(汉拿山的旧称)寻找长生不老草。当时他们采到的不老草称为“岩高兰”(大概是灵芝、岩兰之类)。徐福一行从山上下来,途经高悬于乌黑发亮的峭崖上,高28米、宽8米,飞流直泻湛蓝大海的正房瀑布,不禁击节惊叹。于是,又在岩壁刻下“徐福过之”四字。离开济州岛时,徐福豪迈地说:“向西归去!”尽管徐福最终去了扶桑国(日本),但韩国人仍把他离开时的那个渡口称作西归浦,西归浦市便因此而得名。

  西归浦市自然环境非常优美,在汉拿山及海岸有不少极好的景点,如壮观凄美的独立岩,世所罕见的柱状节理带,步移景换的偶来小路等。西部的中文观光区更是韩国最好的旅游胜地,这里有泰迪熊博物馆、药泉寺、松岳山场地洞穴、城邑民俗村等历史遗迹和现代博物馆。

  时空穿越民俗村

  城邑民俗村位于济州岛西南、汉拿山西麓,属西归浦市管辖,是韩国政府为了保护本国文化中济州岛最完整的传统民俗的村落。现有500多户,1500多人。

  走近城邑民俗村,扑面而来的是掩映于高高椰子树和众多古树名木下的石屋草房,黑色石头砌的墙,厚厚茅草盖的屋顶,仿佛华顶茅篷,给人以莫名的惊喜。不过现在这些房子里面却非常现代化,家里冰箱、彩电、洗衣机一应俱全,且冬暖夏凉,连空调都很少用得到。村里的猪圈也是厕所,猪圈里养着黑黑的,跟狗差不多大的土猪。据说这种土猪吃人粪,这又是一奇。把猪圈当作厕所,能为主人省却部分饲料钱,一举两得。

  走进民俗村,仿佛时空穿越,一下子回到从前。村民们有他们自己的语言,至今依然过着刀耕火种的原始传统生活。为了原汁原味地保留和保护这一珍贵的、仅存的民俗村的原貌,韩国政府在政策上给予村民以很大的优惠:所有村民免交任何税赋;食品、生活用品等都是按需分配的。村子里男人一般外出干些体力活,比如养蜂、放蜂之类;女人大多在村子里面干活、接待游客,也有当海女潜海采海鲜的。他们的劳动成果像蜂蜜、五味子茶、海鲜等就都卖给游客了。集体挣钱的分配是供给制的,每个月村里就会按照人头发放工资,每人一份。村子里的孩子都由国家负责培养,上学不需要任何费用,国家一般会培养他们学习外语,毕业后回村子负责接待各个国家的游客。村子里面有很多语种的导游,都是由村里的成年孩子和妇女担任,来到村子后,由他们带领游客参观并进行讲解。

  接待我们的是一位年约三十多岁,漂亮的“能巴里”。她老公“王巴里”有三个妻子,她是第三个。她说,这里早些年还实行一夫多妻制,重男轻女,结婚时她根本不知道老公已有两个妻子。村里人把男女老少通称为“巴里”,称未婚男子叫“童巴里”,养得白白胖胖;未婚女子叫“皮巴里”,瘦得皮包骨头;已婚男子叫“王巴里”,在家里不用干活;已婚女子叫“能巴里”,里里外外的活都要干,还要尽心侍候丈夫。

  古时的济州岛夜不闭户,院子都没有大门,只是在门口设两个石礅,石礅上各有三个插槽,用三根横杠表示主人的居家状况:如果拦上一根,表明家里人没有走远,一会儿就会回来;拦上两根,表明家里人出去干活,晚上才能回来;拦上三根,表明家里人出远门了;而一根横杠也没拦的话,则代表主人在家,欢迎游人前去作客。唯有拦上四根横杠的,表示这里是寡妇人家,绝对不允许外人涉足,但有趣的是:这四根横杠也成为寡妇通知情人约会的信号。

  “能巴里”还为我们介绍了一些村民的生活用品。首先介绍的是摇篮,小时候睡过搖篮的人,长大了下海不晕船。摇篮里中间还编上绳子,孩子躺在上面,大小便的时候,屎和尿都漏到下面去了。别看这简单的摇篮,却只有男孩子才能睡,女孩子都只能睡在地上,可见韩国人是多么的重男轻女。

  接着介绍背水的水罐和贮水、接水的水缸,水罐较水缸小得多,背水时将水罐放在藤编的背篓里。因为整个济州岛系火山喷发所形成,中间高、四周低,加上火山石多孔渗水,所以古时候济州的淡水非常珍贵,妇女要翻山越岭去很远的地方背水回家,然后倒在贮水缸里以供吃喝。而洗漱、洗菜、洗衣物用的水,却全靠收集的雨水。岛上居民收集雨水的方法十分巧妙,通常是在每棵大树下放一口水缸,树上绑一缕稻草一直连到缸里,这样下雨时就可把树上的水引进水缸备用。尽管现在民俗村家家户户都装上自来水,但收集雨水的装置依然存在,体现了民俗村村民的节俭意识。

  城邑民俗村重要的收入来源就是靠济州的著名土特产——柑橘、生蜂蜜、五味子茶、矮马骨粉来赚取游客的钱。接待我们的漂亮“能巴里”很会做生意。她说:“济州岛的老奶奶特别健康、长寿,究其原因是:以前济州岛很穷,过年过节杀了马后,马肉都给‘王巴里’和‘童巴里’吃,‘皮巴里’和‘能巴里’只能喝马骨汤或吃马骨粉。然而歪打正着,因为马骨汤、马骨粉补钙和其他微量元素,服后身轻体健,所以长寿。她还为我们表演了如何鉴别蜂蜜的真假:舀一瓢蜂蜜倒在不锈钢盆子里,再加上适量冷水,轻轻摇动,蜂蜜就出现了蜂窝状。她说:“这是纯蜂蜜,否则就是掺了白糖水什么的。”这番讲解与表演大大提高了我们购买的欲望,大家心甘情愿地纷纷掏钱购买生蜂蜜与马骨粉,你一瓶我两瓶,生意十分火爆。

  漫步在城邑民俗村,到处可见茅草覆盖屋顶、石头垒砌院墙、横木取代大门的民宅,到处可见酒瓮、接水缸、石神像。居民和睦相处,鸡犬之声相闻,呈现出一派安详自然的古村落景象。村子周围有上千亩橘林,我们来得正是时候,能见到密密麻麻的橘子如红灯笼般挂在枝头,专供游人拍照,煞是诱人,橘林秋色成为瀛州十景之一。

  城邑民俗村,令人流连忘返。

  (未完待续)

稿源:   编辑: 余赛华   责任编辑: 余赛华   



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