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厚德载物 和合共生

——首届天台山和合文化与当代价值论坛专家发言要义梗概

2015年12月09日 09:02  www.ttxw.cn   [ ][打印
  编者按:中华和合文化源远流长,和合思想是中国文化的精髓和被普遍认同的人文精神,在历史上产生了重要而深远的影响。和合文化的普遍价值,不仅体现在人与人的和谐、人与自然的和谐、人与身心的和谐,并且已经与国家战略同频共振。

  12月6日,由中国人民大学、天台县委宣传部、天台山文化研究会主办,人民大学孔子学院、县工商业联合会、和合人间文化园承办的首届天台山和合文化与当代价值论坛及和合文化与现代企业管理学术研讨会在我县天台山和合小镇和合人间文化园举办。

  中国人民大学孔子研究院秘书长罗安宪教授,清华大学人文学院方朝晖教授,人民出版社哲学编辑室主任方国根,《光明日报》总编室副主任李亚彬,浙江省委党校陈海红教授,上海社会科学院研究员张志宏,天台山文化研究会常务副会长周琦、副会长许尚枢,和合人间文化园研究员徐永恩,中国人民大学孔子研究院刘增光、吉恩煦、白春燕和上海孟母堂吴飞等专家学者纷纷在论坛及研讨会上围绕和合文化要义、儒家思想的现代意义、中国传统文化与现代管理、中国传统礼仪及其现代价值四个主题发表真知灼见。

  本版特别选取了几位专家学者发言中命题、观点等的要义梗概,以飨读者。

  和合哲学贯穿中国传统文化史

  人民出版社哲学编辑室方国根主任在发言中首先介绍了和合学的由来。之后,方国根围绕21世纪的社会发展所产生的种种问题,比较高科技运用得失之间与局部战争硝烟不断,对人类命运共同体如何发展这一课题作了深层次的探讨。

  他认为,中国传统思想文化源远流长,在传统思想史、文化史长河中,和合文化形成其主体价值体系,逐渐显现其主要思想价值体系。他从和合文化的理解开始,结合“和谐、合作、发展”时代发展主题,从和合思想文化主体的优化,和合文化核心价值的取向,阐述和合文化的核心本质内涵,从而实现不同文化价值理念冲突与融合的统一。

  方国根主任针对和合文化核心价值观得出三点启发:和合文化体现其意识性、共识性;和合理论倡导社会文化差异性和多样性;和合理念是中国文化的首要价值,也是中国文化的精髓,是中国文化生命的最完美最完善的体现形式。

  是该把传统文化请回来了!

  《光明日报》总编室李亚彬副主任认为和合学在传统文化的发展中体现出极其重要的作用,不仅号准了中国传统思想文化的脉搏,而且也号准这个时代的脉搏,这是和合学在当代最重要的贡献,很多问题在和合理念的引导下迎刃而解。

  改革开放后,人们不仅仅满足于物质的需求,对精神上有了更高的追求。李亚彬提出如何“解决个人思想心理的动荡,让他们找到心的归宿”的设问,并以“和合学的价值观在当代思想发展中的重要性逐渐体现……”作出解释:和合之道才是心灵归宿。

  他剖析了可口可乐、西药等西方文化现象,逐步导引出和合文化如何化为核心载体,文化基因如何发挥核心作用,阐述了任何一个国家要发展,都离不开自身传统文化的观点,提出今时今日是该把传统文化大大方方地请回来了!

  利用传统文化精华修身养性

  清华大学人文学院方朝晖教授主要讲解了中国传统文化中修身养性对现代人的作用。他首先在现场播放《三国演义》空城计的视频片段,片段中司马懿对诸葛亮弹琴听音作出评述:心乱则音噪,心静则音纯,心慌则音误,心泰则音清。

  然后方朝晖教授深入浅出地分析高手见招拆招之间在心理层面的较量以及背后的个人修为,对如何保持一颗平静的心作出独到阐述。

  “古代人重视自身的品行修为,认同‘知者动、仁者静’的理念。”他结合改革开放大潮下,剖析了人们纷纷下海经商和现实生活中因不断攀比等负面失衡行为而丧失了自己理性的现象,表达现代人应不忘初心,通过静坐来保持自己理性思考,向古人修身行为看齐的独到见解。

  和合传统文化大有可为

  上海社会科学院张志宏研究员从三个方面对当代传统文化的发展和传承进行阐述。他认为,和合传统文化大有可为,通过挖掘整理,将和合文化与当代主流意识形态相融合,彰显其独特魅力,最终实现中华民族传统文化的精神传承。

  中国是传统文化大国,但目前还不是文化强国。我国文化属性价值观和西方文化的价值属性认同感相比,还需要经历非常艰难的交流历程。

  和合文化中“和”、“合”与“中”的关系

  浙江省委党校陈海红教授对和合文化在古代和今天的弘扬与发展提出了自己的见解和看法。他从民族特性、民间传统等方面来阐述中国哲学思想讲究“中致人和”,历来很少有侵略文化的基因。

  他详细解读了和合学中的“和”为“和谐、和平、中和”、“合”为“汇合、融合、联合”等核心理念,强调和合文化的“中”的核心精髓应是“天、地、人一体”——人和社会一体,人的灵魂和肉体为一体的三位一体和合理念体系,它始终在天、地、人中间不断变化,最终实现天地人和的核心价值统一。

  - 本版文/郑鸿秉敏山图/黄钰翔

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  和合学五大原理化解人类五大危机

  21世纪人类所共同面临的挑战和冲突,概而言之,有人与自然、人与社会、人与人、人与心灵和不同文明之间的五大冲突,并由此而引发了五大危机,如生态危机、社会危机、道德危机、精神危机、价值危机。为回应五大冲突和危机,和合学确立了五大中心价值或五大原理:一、和生原理。它是以“地球村意识”和“太空船意识”为基础的。人相互依存,所以必须珍视生物共同体,必须尊重他文化的人的共同体。人与自然、人与社会、人与人、不同文明之间需要和生,需要在共生的基础上发展出和生,需要在冲突、融合的过程中达至和生。和生,才能共荣、共富,否则只能共毁、共灭。二、和处原理。和处与和生相联系,是达到和生的基础和必要条件。和处是对自然、社会、他人、他文明以及心灵,以宽容、善良的态度对待它,使双方或多方能够和平共处。和生的发生及和生的实现需要和处。和处强调一种责任,这种责任意识意味着我们希望别人怎样对待我们,我们就有责任怎样对待别人。三、和立原理。从消极的意义上说,就是“己所不欲,勿施于人”;从积极意义上说,是“己欲立而立人”。世界上任何事物都有自己相对独立的、特殊的生存发展方式。每一个个体都有选择适合自身生存发展方式的自由和权利。和立所强调的是“自做主宰”的精神,它所凸现的是主体精神。四、和达原理。和立基于和达。人与自然、社会、他人、他文明都需要也应当共同发达,这便是和达。和达是在当前世界多极化、经济全球化、发展模式多元化的融突情境中,协调、平衡、和谐,以达到共同发达。只有坚持和达,才能维护世界长久的和平与安定。五、和爱原理。和生、和处、和立、和达的基础与核心是和爱。和爱就是对于他人、他家、他国都要像爱自己的人、自己的家、自己的国一样去爱,推而广之,对于自然、社会与文明也要像爱人一样去爱。以和爱为基,人类就可能和生、和处、和立、和达,否则,和生、和处、和立、和达就不可能实现。

 

稿源:   编辑: 刘程程   责任编辑: 刘程程   



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