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共同“申遗”天台山

2015年08月26日 08:38  www.ttxw.cn   [ ][打印

  陆树栋摄

  ● 丁式贤

  同仁们在天台山文化研究中,发现古今数以千计的名臣学士、诗人、作家为天台山写下了上万诗作。本文例举唐代的“唐诗之路”、尤其是两宋为例,作些陈述;明代则以近年提出的“徐霞客旅游古道申报世界线性文化遗产”为重点,其他从略。

  诸如:唐宋时期,竞有6位帝王和40余位副相以上的名臣留给天台山的数百首诗歌。尤其是南宋,就有2位帝王和20多位宰相、副相留有天台山诗篇,实属罕见。至于诸多名家、大家的诗词,新昌竺岳兵先生《唐诗之路》研究丛书已出版,我们天台山文化研究会有诸多同仁参与研究,共选了400多位、计1505首诗作;近年又有本会理事安祖朝先生出版了《唐诗风雅颂天台》一书,收录唐代250位诗人的1122首诗。天台山唐宋时期为何有那么多位帝王、宰相留下这么多诗作?究其原因,综观台州在唐宋时期政治比较稳定,属于有待开发的处女地。特别是天台山,她“横亘四出,平正博大,中秘幽奇”,数百里中,千峰竞秀,万壑争流,云起霞飞,蔚为奇观。中华民族的始祖黄帝赴琼台受金液神丹,周灵王太子晋控鹤来桐柏掌管吴越水旱,这些引人入胜的神话增添了她神秘的色彩;汉朝刘晨、阮肇入桃源采药邂逅仙女结为伉丽,晋代五百罗汉应化于石桥方广圣寺,这些脍炙人口的传说,更给她笼罩上一层绮丽的轻纱。经过数百年的孕育,台州逐步进入了封建社会的鼎盛时期,起步于吴越国,逶迤近四个世纪,进入南宋达到了顶峰。这主要得益于东晋文学家孙绰写下掷地金声《游天台山赋》,把神秀天台山推荐给世人,引来了无数仁人志士。最具代表性的是佛学家智者入天台山十二载,建十二刹,开创中国佛教第一宗派天台宗;北宋紫阳真人张伯端晚年修道桐柏宫,被尊为道教南宗始祖。加上以寒山、拾得为原型的“和合文化”;集儒释道“三教”于一身的“济公文化”远播海内外,故历代名臣名家来天台山者久盛不衰。

  受天台宗高僧德韶的指点,当上吴越国王的钱弘俶,奉行“保境安民”的基本国策,后又将两浙十三州归宋,得到宋太祖赵匡胤的褒奖;临海太守钱暄之子钱景臻被招为仁宗女秦鲁国大长公主的驸马,后封为太师;钱忱、钱端礼、钱象祖先后为相,且其墓均在国师德韶亲建的天台护国寺旁,宋高宗还亲赐在寺内建香灯院,供钱氏后裔居住与祭祀。据余云安、许周汭等考证,钱氏墓葬天台山的有20多圹,其中副相以上6圹。

  值得一提的是,自从“5.19”2011年被国务院批准为中国旅游日后,宁海、天台、江阴等县市旅游部门和徐研会,联手发起申报“徐霞客古道为世界线性文化遗产”。天台还为“徐霞客古道”树立纪念碑,并拍摄了一部微电影《毛泽东与徐霞客圆梦天台山》。总策划人彭援军先生还写诗诵之——

  古今伟人走天台,华顶石梁放异彩。

  今日重走霞客路,世界遗产联起来。

  以下本文仅举两宋为例,皇家和名臣、学士留给天台山的文化遗产,主要是告敕、奏疏、条教、书、碑碣、文、赋、诗等。其中书、记就有释知礼《金光明经文句记》、《观心二百句》,陈贻序《天台集》,沈括《梦溪笔谈》,王之望《汉滨集》16卷,左誉《筠翁长短句》,李庚《玲痴符》20卷,杨栋《崇道集》,潘时举《朱子语类》,林恪《师传笔录》,杨琦《上蔡师说》,王柏《上蔡书院讲义》,朱玠《朱氏易传》,商飞卿《周易讲义》,王楷《周易传文附录》14卷,贺一正《讲易会要》2卷,谢采伯《密斋笔记》5卷,林宪《雪巢小集》……钱象祖《钱氏族谱》,叶适《水心集》、《习学言记》、《贤良进卷》,荣西《吃茶养生记》2卷并作诗1首,曾几《曾茶山集》,陈贻范《颍川庆善楼藏书目录》3卷、《鄱阳遗事录》1卷,徐大受《初见朱晦庵书》、《竹溪文集》,陈耆卿《嘉定赤城志》40卷,丁可《蟠庐集》、《福田社记》,王十朋《记人说生前事》,释永明延寿《宗镜录》,释羲寂《止观义例》、《法华十妙不二门科节》,释清了《真歇诗录》,释法智《十不二门指要钞》、《观音别行玄记》、《观经疏妙宗钞》,释遵式《全园集》,释志南《指堂集》,释志磐《佛祖统纪》、《天台教源流图》、《四祖智者大师赞》,张无梦《还元篇》、《琼台诗录》,陈景元《道德经注》、《老子藏室纂微》、《庄子注》、《高士传》、《大洞经集注》、《度人经传》;钱端礼《松窗集》,贺允中《江东天籁》序、《万年寺览众寺记》、《应心泉记》,吴子良《江东天籁》序,郑至道《刘阮洞记》,郑元吉《县令题名记》,陈襄《重建文庙记》,林逋《与梵才大师帖》,成寻《参天台五台山记》,宋之瑞《天台图经》5卷、《伫真亭记》、《助济仓记》、《万年寺涂田记》,汪藻《浮溪集》,李弥纶《善利广济真人祠记》,裘淳《漏泽国记》,丁世杰《菡溪庙记》,俞建《送金银钱还潭记》,丁大荣《续食仓记》,楼钥《静治堂记》,黄超然《义社记》,车若水《重订大学章句》、《平侨仓记》,杨似起《青溪桥记》,吕祖谦《台州重修城记》等。赋、诗词有白玉蟾《天台山赋》,张贤良《赤城山招仙赋》,赵湘《天台思古》,石郊《石梁》,贺允中《石梁》,王安石《寄国清处谦》,洪适《国清寺》、《明岩》,刘知过《国清寺》,王十朋《桃源洞》、《委羽山》,吴芾《括苍洞》,刘光《括苍洞》,僧行机《景星岩》,赵屳《兜率寺》,戴复古《题翠微阁》、《东湖看花呈宋愿父》,文天祥《乱礁洋》、《入浙东》,章维飞《游九峰山》,徐似道《石夫人》,王居安《方山》(二首)、《答徐大受》等。其间,徐永恩在《贾似道研究资料汇编》一书中收集贾似道诗词166首,其中写景的22首,同朝名官、学士赠贾似道诗词78首,另有宋理宗赵昀赐贾似道诗3首。许尚枢还发掘出济公诗歌《临江仙》等30余首;还有大学士汪藻隐居天台时的诗3首,朱熹访天台徐大受口占1诗、徐大受答诗1首,朱熹拜徐中行、徐庭筠父子墓赠诗1首;天台女词人严蕊词3首。还有罗适《赤城集》100卷,陈咏《全芳备祖》58卷,李庚编《天台集》3卷,林师蒧、林表民增编《前集别编》1卷、《续集》6卷,林表民《赤城集》18卷等。

  综上所述,如若以两宋为轴心,上溯隋唐、下联元明清,把这几个朝代的所有瑰宝全面地梳理出来,必将成为天台山的一笔极为珍贵的财富,也是中华民族优秀传统文化的一部分。再加以分门别类,去粗取精,用于当今的“五位一体”建设,将会成为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴中国梦取之不尽、用之不竭的精神宝藏。笔者以为,“唐诗之路”“霞客古道”等应该联起来,共同“申遗”,或以天台山文化为总名……

 

稿源:   编辑: 余赛华   责任编辑: 余赛华   



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