首  页 | 新闻频道 |天台山文化|佛教天台宗| 道教南宗 | 在线 TV | 和合文化 | 浙江播客
走进天台 | 神山秀水 | 华顶论坛 | 彩票网购 | 始丰财经 | 济公故里 | 丹丘摄影 | 房产置业
生活资讯 | 民情服务 | 体育娱乐 | 在线视频 | 教坛纵横 | 人事人力
  您当前的位置 : 天台新闻网 > 天台文化 > 民间文艺

国清寺记忆之宝塔变迁

2014年07月16日 08:24  www.ttxw.cn   [ ][打印
  ◇丁琦娅

  朋友去过我的家乡,寄来一组《国清秋色》摄影作品。秋日澄澈的涧水,雨后新绽的桂花,盛满稻谷的箩筐,遍洒落叶的石径……

  一幅幅,一幕幕,多么熟悉,倍感亲切。拨动一缕心弦,撩起几多乡思。这个双休日,便又属于家乡的国清寺了。我家先生在大雄宝殿前写生,我在佛寺各处转悠。

  七佛塔,在古樟掩护的唐一行禅师墓前,为纪念过去七佛而建造,共有七支,俗称“七支塔”。大乘佛教有纵、横三世佛之说。横三世佛,以空间计算,通常指主管东方净琉璃世界的药师佛,主管中央娑婆世界的释迦牟尼佛,主管西方极乐世界的阿弥陀佛。竖三世佛,以时间计算,通常指过去佛燃灯佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。

  过去佛,又不单指燃灯佛,还指过去七佛。过去七佛,按说是释迦牟尼成佛以前的七位佛祖。然而,佛教视释迦牟尼为承前启后的佛祖。

  所以,过去七佛,即为包括释迦牟尼在内的七位佛祖。

  国清寺七佛塔的塔身上,有过去七佛的佛号,自东而西,依次为:毗婆尸佛,尸弃佛,毗舍浮佛,拘留孙佛,俱那含牟尼佛,迦叶佛,释迦牟尼佛。为表示对过去七佛的尊敬和虔信,佛号前冠有“南无”两字。

  现存七佛塔,系1973年整修国清寺时新建。旧制七佛塔,毁于“文革”时期的1968年。旧制七佛塔的始建年代,可以上溯至国清寺创建的隋朝。在一千多年的漫长岁月里,有过几次修复、重建。“文革”时毁坏的七佛塔,据说,系明朝重建。

  明洪武十七年8月,一场大暴雨,给国清寺造成毁灭性的破坏。七佛塔,或许也毁于那场大暴雨,或者同时遭受极大破坏。明天顺年间重修国清寺时,有可能重建或修建七佛塔。但乡贤陈甲林在上个世纪三十年代编撰的《天台山游览志》中,仍称七佛塔为隋时旧物。

  隋时塔,明时塔,都是弥足珍贵的古佛塔。千百年的风雨侵蚀,有损坏,会倒塌,但还不至于彻底消失。十年“文革”的人为破坏,却是彻底摧毁,粉身碎骨。据说,古佛塔的残骸,变成筑路石,埋进地底。在佛寺周边和山门内外建造佛塔,旨在营造庄严佛国的氛围,使人起虔诚朝圣之心。

  近来翻阅《天台山志》等地方文献,发现历史上国清寺境内佛塔众多,比较著名的有六处十六座。

  第一处,位于天台县城北约一里处的飞鹤山麓,即现在“天台山”山门所在位置。此处,原本建有石门。附近山崖上,还有南宋国清寺住持僧志南题写、传为关公用大刀刻成的“万松径”摩崖石刻。前行不远,有两座石制佛塔,分立道路两侧。北宋张存《游国清记》有记述:出台邑(天台县城),踏砖径(早年,县城通往国清寺的道路,是一条砖石铺就的小径,真正的曲径通幽),至古石门。左柱旁石上,有旧刻,曰“万松径”。去石刻约数十步,建浮屠(浮屠,亦作浮图,梵语Buddha的音译,指佛教,佛陀,佛塔,也指佛教徒。此处,指佛塔)二,为捍门(捍门,风水学术语,水口间,两山对峙,犹如门户捍护,故名。风水学以此为贵兆)……

  第二处,位于离国清寺山门约300米的木鱼山麓,即现在国清寺景区石牌坊所在位置。木鱼山,因山形肖如佛教法器木鱼而得名。山上,原有止观亭。山前,原有两座小佛塔,俨然迎宾塔。北宋张存《游国清记》也有记述:次逾旧止观亭基。转水口,径旁直门,二小浮屠。前屹一峰,圆如覆釜,其名曰“孤屿”——俗称“木鱼山”。屿下,树林夹径。时宿雨初霁,翠色如滴……

  第三处,位于祥云山麓,即国清寺标志性建筑之一的隋塔。因其高大,又称大塔。

  第四处,即七佛塔。七佛塔,现在,面临国清路(天台县城通往国清寺的公路)一字排开;古时,则伫立在水波涟漪、湖光山色的万工池畔。万工池,始建于元至正元年。据《国清寺志》记载,是年,住持宗冕在旧址上重修雨花亭,扩建方丈室,并筑万工池。古时,双涧之水在丰干桥下汇合,注入万工池。然后,激荡奔涌,一路前行。池畔佛塔,池中游鱼,佛乐人乐鱼亦乐。

  明代著名书法家董其昌题写的“鱼乐国”石碑,原本就立在万工池畔——在七佛塔上方的唐一行禅师墓旁。后来,万工池淤塞,成为一片良田;唐一行禅师墓也一度被毁。“鱼乐国”石碑被移至国清寺内的放生池畔……

  第五处,位于国清寺山门前,是两座小砖塔。

  第六处,位于国清寺内大雄宝殿前,也是两座小砖塔,系北宋高僧德韶禅师主持建造。德韶,五代末年北宋初期高僧。据传,德韶禅师15岁时,有梵僧来家中化缘,见他天资聪慧,便劝他出家学法。18岁时,在信州(今江西上饶)开元寺受具足戒。此后,游方参学,遍访名宿。五代后唐清泰二年,入天台山。看到智者大师的遗迹,仿佛故人故物,感觉特别亲切,便决定长住天台山。德韶禅师居天台山30多年,兴建天台山道场,整理天台宗佛典,为天台宗的传承与弘扬作出了极大的贡献。德韶师居天台期间,相继建成13处道场,并主持修建了赤城山巅的赤城塔和国清寺内的舍利塔。

  赤城塔,原有三座,始建于南梁大同四年,系岳阳王萧-(519——562,梁武帝之孙,昭明太子萧统之第三子,也即后来的梁宣帝)为其妃子所建,故名“梁妃塔”。唐会昌五年反佛,被敕废。北宋建隆元年,德韶国师在旧塔遗址上重建。开启旧塔时,获舍利49颗。其中28颗,珍藏在新建的赤城塔内。其余21颗,分藏在国清寺、应天寺、护国寺等处。

  此事,《天台山全志》有记载。关于国清寺上述六处十六塔,除木鱼山麓两座小佛塔外,张联元编纂的《天台山全志》“塔”条有综述:国清寺前大塔(即隋塔),隋遣司马王弘为智者大师建。隋开皇十七年,炀帝为晋王时,承智者大师遗意,遣司马王弘建造国清寺,并建造九级浮图于其前,每级雕刻佛像以镇压。寺内二砖塔(即大雄宝殿前的两座舍利塔),德韶建,分安赤城塔舍利各三颗。寺前七塔(即七佛塔),寺前二小塔(即山门前砖塔),万松径二塔,(此)三处俱隋时建……

  古时,寺周佛塔之众多,可谓国清寺的一大特色。

  可惜,现在只能看到隋塔和七佛塔了。

  关于这两处幸存佛塔,明末文学家王思任(1573——1620)的《游天台山记》也有记述:宿桑洲驿(桑洲驿,位于浙江省宁海县西南部桑洲镇,历史上为台州通宁海、宁波之要口,故设驿站)之次日,取石梁道(此即为明朝著名旅游家徐霞客走过的宁台古道)……俄耳,有苍筤(苍筤,幼竹)笋一枝,沉墨拔起山尾,是国清之塔矣……初疑开山之识记,当在塔。已而询,塔是隋时物,无有知其宗谱者……

  在一个杜鹃花盛开的春日,与徐霞客同时代的王思任,自宁台古道入天台山。

  先游历万年景区、石梁景区、华顶景区。

  再登临佛陇山,寻访塔头寺、高明寺。

  然后,参拜国清寺——之后,还游历了赤城山、桐柏山、寒岩明岩……计十五个景区景点。

  未入国清境,先睹国清塔,即祥云山麓的隋塔。

  因是春日,苍松翠柏为隋塔染上沉墨般的青黛色,宛若雨后春笋,故云“苍筤笋一枝,沉墨拔起山尾”,如诗如画,形象传神。

  王思任心想,既是隋塔,应有开山之识记。

  经过实地考察,隋塔上没有王思任希望看到的铭记。

  询问寺僧,只云塔为隋塔,却不知详尽宗谱。

  寺前,有大溪环绕。

  溪上,横亘一座石桥。

  岁月久远,布满青藤。

  环顾四周,苍松劲枫,均逾百年。

  苍髯绿发,郁郁葱葱。

  曲腰伸臂,迎溪而舞。

  恰如鹤发童、童心不泯的百岁老汉。

  惊叹古人之亲近自然,山水有人性,草木懂人情,真正天人合一,物我两忘!

  双涧之水,合襟并流,注入寺外万工池。

  池畔,有七座石制佛塔,伫立山门,千余年矣。

 

稿源:   编辑: 郑鸿秉   责任编辑: 郑鸿秉   



相关稿件
 
精彩推荐
· 古道悠悠不了情
· 诗天台/在国清寺
· 寒山写诗赞天台
· 在那诗僧隐居的地方
· 风光绮丽华顶峰
· 故乡守望之赭溪
· 走进鹧鸪山下老家
· 王里溪:宰相故里的如烟往事
关注网站微信公众号
精彩不错过
图片新闻
 

关于本站 | 本站声明 | 本站广告 | 不良信息举报

浙新办[2007]29号 国家信息产业部备案许可证号:浙ICP备07507453
天台县新闻传媒中心主办 浙江在线新闻网站加盟单位
浏览本网主页,建议将电脑显示屏的分辨率调为1024*768
浙江在线技术中心 提供技术支持