首  页 | 新闻频道 |天台山文化|佛教天台宗| 道教南宗 | 在线 TV | 和合文化 | 浙江播客
走进天台 | 神山秀水 | 华顶论坛 | 彩票网购 | 始丰财经 | 济公故里 | 丹丘摄影 | 房产置业
生活资讯 | 民情服务 | 体育娱乐 | 在线视频 | 教坛纵横 | 人事人力
  您当前的位置 : 天台新闻网 > 天台文化 > 民间文艺

葛岭应陈列贾氏“非遗”珍品

2014年05月04日 08:53  www.ttxw.cn   [ ][打印
  丁式贤

  如何评价贾似道,何兆泉博士查考了诸多史实,得出了这样的评论:贾似道是一个有过有功的历史人物,特别是前期表现出良好的理财能力和出色的军事天赋,而他执政时推行的许多政策本为挽救百弊丛生的南宋社会危机,却因为“得罪于巨室”而归破灭,从而遭至完全否定,招致无穷的谤讪。有人重新梳理了贾似道相关的所有重大事件,包括鄂州之役、扣留郝经、公田法与推排法、襄樊之战、丁家洲溃败以及擅权专政等等,充分肯定了他带领南宋人民抗元的历史功绩,并认为他被扣上“奸臣”帽子,乃是“中国历史上的最大悲剧,是历史的误会”。

  南宋史研究基地首席专家、何博士的导师何忠礼教授在《南宋政治史》中说:“对于历仕理、度、恭三朝丞相,擅权时间长达十六年之久的贾似道,历史上不仅对他全盘否定,而且有妖魔化的倾向,这恐怕有失允当。诚然,贾似道的独揽朝政,排斥异己,拘留郝经等给南宋末年的政治带来的巨大损害,对南宋灭亡亦负有不可推卸的责任。但是,贾似道前期的战功和治绩,入朝主政以后对政治、经济的一些整顿措施,对历史文献的整理和印刷,也作出了一定贡献。在贾似道主政时,对他的好评肯定不少,只是由于世态炎凉,后来故意不传罢了。在历史上这种‘墙倒众人推’的现象,当然并不仅仅出现在贾似道一人身上。”因此,何兆泉博士在他主编的《南宋名人与临安》一书中,将贾似道列为南宋的九位名人之一,撰写了长达4.4万字的论稿《贾似道与临安》,全面、系统地论述了贾似道的生平,科学地、客观地、实事求是地作出了公允的评价。贾似道这一生,还留下了不少文化遗产,现择要简述于下:

  一、诗词

  贾似道年轻时在生母胡氏的严厉管教下,能苦读四书五经。据戚学标《三台诗录》记载:“贾秋壑虽纨绔子,然好书籍、名帖、能诗。”《三台诗录》中引了他《天竺山行》、《昌化道中》诗多首,后学谓其可与《千家诗》中的名作媲美。他还善咏梅。陈咏著《全芳备祖》中辑有他的《梅花》诗、《石梁》诗多首,后被录入张联元编纂的《天台山全志》。

  至于贾似道本人的诗作水平究竟如何?亦有诸多评论。从已保存下来的贾似道《梅花》诗十余篇来看,后人总体评价是琢对工整,圆妥优游。诗词甚好,不乏文采。也有学者称他“已俨然成为晚宋文人集团的领袖”。

  对此,笔者的同仁乡友徐永恩先生,为了纪念贾似道诞辰800周年,于2013年2月由中国文史出版社出版了由他编著的新作《贾似道研究资料汇编》。全书近50万字,资料翔实,论证有力,是国内迄今唯一的一部对南宋历史客观的分析和全面研究、公正评判贾似道的杰作,对目前杭州古都正在着力“还原一个真实的南宋”,将提供极为珍贵、真实可靠的史料。

  编者搜集到了贾似道自嘉熙二年(1238)至德祐元年(1275),残存的奏状、题记、题名、箴言、诗词等47则,还选了他的诗歌170余首。读贾相的“十箴”、“并序”,让人耳目一新。序中曰:“臣闻帝王之盛,必有兢业之戒”,《诗》、《书》所述,每寓篇谏之辞。盖持盈思冲,圣人之德;忧治危明,忠臣之义。恭惟陛下作其即位以来罔不惟德之行。臣知陛下可与为帝,可与为王。然高明光大,在与日以俱新……涓尘助成于沧岱,萤耀增辉于太阳。斐然成章,不知所裁。惟圣明留意,谨列十箴于左。存道心、尊德性、思艰难、崇节俭,谨言动、审万微、察迩言、惜公器、戒彝酒、屏异端。且对每条“箴言”均引经史典故并加注释。这在宋史的其他奏折中并不多见,确有南宋初期贤相吕颐浩和同朝名相杜范之风,同时也显现出他的聪明才智。再读贾似道的诗歌,更是赏心悦目。诸如《天竺山行》云:“山北山南雪半消,村村店店酒旗招。春风过处人行少,一树疏花傍小桥。”《昌化道中》云:“西风落叶路漫漫,衣袂微生量暮寒。只隔片云家便到,远山移人梦中看。”吐属皆工雅,脍炙人口。他还善于咏梅。《汇编》引其《全芳备祖》中“梅花”诗三首。其中:“朔风吹雨正尘埃,忽见江梅骚使来。忆著家山石桥畔,一枝冷落为谁开?”读之引人入胜。还有写景的《天台石桥》诗:“古路行终日,僧房出翠微。瀑为煎茗水,云作坐禅衣。尊者难相遇,游人又独归。一猿桥外急,却是不忘机。”圆妥优游,不乏文采。北平孙承泽谓其风流博洽,使当日不为宰相,而但终学士院,安允其不可传耶?

  贾似道于淳祐七年(1247)九月,在其《全唐诗话序》中述:“余少有诗癖,岁在甲午,奉词湖曲,日当四方胜游,专意吟事,大概与唐人诗诵之尤习。间又褒话录之纂记,盖朋友之见闻,汇而书之,名曰《全唐诗话》。”由此足见,贾少年时就能熟读唐诗并能写诗。今《凤凰网历史综合》认为:“其材可大用也——贾似道绝非纨绔子弟。他还著《全唐诗话》等,其人聪明才具皆有。”

  二、专著

  何博士在文中对贾似道在诗文书画,尤其是对古玩字画和古籍刊刻方面称之情有独钟,至于历代的书法名画,更是颇为喜爱。据文献记载,贾府中收藏的历代名迹,多达上千卷。著名文学泰斗张岱在明亡之后,写过一部追忆西湖景胜的《西湖梦寻》,顺便提及南宋的一段旧事,对贾似道的书画嗜好评价很高,认为书画中有贾似道,恰似诗文中有曹操。他们在诗文书画领域取得的成就,亦不当因人而废。

  再则,贾似道为相时,命人广收奇玩珍宝,对玉器更为偏爱。据后人陆续考证发现,现存首都博物馆的多件南宋贾似道刻石,世所罕见,均被奉为无价国宝。另外,据记载,南宋时临安斗蟋蟀的风气十分流行。贾似道也喜欢斗虫,《宋史》本传也曾提到贾似道与群妾踞地斗蟋蟀。后人还说贾似道是最早为蟋蟀写过专著。

  贾似道还著有《悦生堂古迹记》、《悦生堂随抄》百卷、搜集古人以少胜多的战例编成《奇奇集》,还自集了一部《全唐诗话》等。"

  《汇编》中对贾秋壑的《促织经》集录尤详,分“促织论”、“蟋蟀论”等十论,又加“月夜闻虫赋”、“拜星月慢”、等加以论述或题赋,写得有声有色,活龙活现。

  其中,“蟋蟀论形”又分论头、论脸、论顶、论翅、论腿、论肉、论蝴蜂形、论缕烟形、论蜘蛛形、论螳螂形、论蚱蜢形、论玉蜂形、论枣核形、论灶鸡形、论蜂螂形、论蝴蝶形、论虾脊龟形、论龟鹤形、论土狗形、论土蜂形、论蟹踞形、论虾青形等20多种,每一论均赋一首诗,多的达5首。

  前些年《凤凰网历史综合》认为:“《促织经》成为中国调教蟋蟀之祖本、为中国调教蟋蟀奠定了雄厚的理论基础,也是对世界昆虫学的一个贡献。”

  三、刻石

  据笔者的同窗好友朱封鳌考证,贾似道还好刻书帖。《风雅遗闻》云:“秋壑尝刊九经,以抚州草杪纸、纯烟墨印造,甚精。又刻《韩柳文集》、《三礼节》、《左传节》、《诸史要略》、《文选》、《全唐诗话》、《悦生随抄》一百卷。所刻帖曰《世彩堂》。帖藏兰亭,多至一百十七刻。如世称《小字玉枕兰亭》,亦其家物。其所用图本,有‘古玉一字’印,又有‘悦生葫芦’印。”

  为了使古本书帖不致因翻刻而失真,贾似道广泛延聘高手刻工。据《至正直记》载:“《小字兰亭》,南渡前未之有也。贾秋壑得一石,光莹可爱,欲刻《兰亭》,人皆难之。忽一镌者曰:‘吾能戏其字法,缩成小本,体制规模,当今俱在。’贾甚喜。既成,宛如定武本,而小字缺损皆全,亦神手也。”《台州外书》载:“(贾秋壑)其客廖莹中精摹拓,王用和工镌刻。翻刻本《淳化阁帖》,几乎乱真。”还说:“贾师宪《兰亭》一百一十七刻,装被作十册,乃理宗内府所藏。其中辛集,有天台丁氏刻。又宋濂言:贾遭窜,王孟孙簿录其家,石刻《兰亭》多至八千箧。”由于贾似道的大量搜罗拓刻,对于保存我国古代的书帖文化,起了很大的作用。

  何兆泉在《贾似道与临安》中认为:“贾氏翻刻的书法碑帖中,尤以《武定兰亭》、《淳化阁帖》、《绛帖》等最为著名。以上数件(《宣示表》、《玉版十三行》)幸存的南宋贾似道刻石,世所罕见,均被奉若无价国宝。”张岱在《西湖梦寻》中还称贾秋壑“其于山水书画古董,凡经其鉴赏,无不精妙。所制锦缆,亦自可人。”

  四、孝道

  贾似道还是一位孝子、知恩图报之臣。南宋“三教合一”的推崇者,注重儒学并悉习,对佛、道两教极力扶持,留下不少文化遗存值得保护。

  贾似道在相位16年,辅佐理宗朝“以人文化天下”、唯“学校教化之原”。入相前于淳祐九年(1249)任京湖安抚制置大使、宣文阁学士时,他在紧张军备的同时,仍然不忘记学校教育,他拿出自己的奉薪将孟珙所创的公安书院“葺而新之”。又如宝祐年间(1253-1258),丁大全为相,“陷害忠良,堵塞言路”,于是太学生陈宜中、黄镛等六人上书进行揭露。丁大全发怒,削陈宜中学籍,并立碑学校中“戒诸生妄乱国政”。贾似道升右相兼枢密使后,他了解到陈宜中曾遭丁大全贬斥,则为陈宜中伸张正义,贬谪丁至新州,后死于道上。陈宜中等人获“六君子”的美称。

  景定二年(1261),为了纪念他的父亲贾涉,贾似道捐奉5万两,委托万年寺僧妙弘为其父在天台山石梁飞瀑边的中方广寺建造了一座二层重檐的楼亭,名曰“昙花亭”,并为贾涉立像。

  景定三年(1262)正月,在葛岭,高宗皇帝即其地创“集芳御园”。理宗诏太傅丞相贾似道,奕世勋劳,再造王室。其赐家庙于行都,乃作俎豆,俾奉时荐万子孙宝之。贾似道在《赐家庙第宅题记》中曰:“用谨钦承,子子孙孙其毋忘其忠报。”理宗还御书“秋壑”、“遂初容堂”;度宗御书“初阳精舍”、“熙然台”、“砌台”。山之椒曰“无边风月”、“见天地心”。水之滨曰“琳琅步”、“归舟”、“早船”。通名之曰“后乐园”等。

  宋直学士刘克庄撰祭器款识:“园当湖山最佳处,亭则清胜蟠翠,雪香倚绣,挹露玉蕊,石则翠岩。皆高宗皇帝御匾。至是理宗皇帝又赐六大字……”其间,公卿学士题诗相赠者众多,颇有存史价值。

  景定四年(1263)二月,贾似道为了推行“买公田”,带头以自己在浙西的一万亩为公田,受到宋理宗的充分肯定。

  贾似道在此期间,特别注重寺、庙的修葺。诸如:捐钱重修玉泉龙王庙、灵顺庙、崇真道院、圆通接待庵;“鹤林宫”给田三百亩;“玉泉净空寺”赐官田三百亩;“上天竺灵感观音寺”赐田二千亩作佛供。重修“开宝仁王寺”、“灵芝崇福寺”;并为“治平寺”、“龙泓洞”、“大仁院”、“下竺灵山教寺”等题名。以上寺庙至今部分尚存。

  贾似道对生母胡氏十分孝顺,后被尊为秦、齐国夫人。咸淳十年(1274)正月,母寿终,似道归台州治丧。诏以天子卤簿葬之,起坟拟山陵,百官奉丧事,立大雨中终日,无敢易位者。太后以下及朝士贵戚设祭馔,以相高为竞,有累及数丈者。敕似道:“吾闻忠孝臣子之大节”。次年,贾似道又至墓地上母坟,回至集贤堂,作诗云:“寒食家家插柳枝,恋春春亦不多时,儿孙只解花前醉,青冢能消几个悲。”

  综观《南宋史研究丛书》和《汇编》提供的史料,去掉强加于贾似道身上的不实之词,还其历史本来的面貌,公正地说,贾似道还是功大于过!

  笔者最近获悉:杭州古都文化研究会理事陈珲女士,发现并考证南宋院画《西湖繁胜全景图卷》,新发掘了一大批南宋西湖景点,其中包括“贾似道平章第”(或称“半闲草堂”)、“水竹院落”、“贾平章养乐院”、“贾氏赐第曰集芳御园”等。为此,笔者提议:在湖西葛岭应修复“半闲草堂”(旧址尚存),并将上述诸多国宝级珍品,列入市“非物质文化遗产保护”名录,予以陈列。

 

稿源:   编辑: 郑鸿秉   责任编辑: 郑鸿秉   



相关稿件
 
精彩推荐
· 古道悠悠不了情
· 诗天台/在国清寺
· 寒山写诗赞天台
· 在那诗僧隐居的地方
· 风光绮丽华顶峰
· 故乡守望之赭溪
· 走进鹧鸪山下老家
· 王里溪:宰相故里的如烟往事
关注网站微信公众号
精彩不错过
图片新闻
 

关于本站 | 本站声明 | 本站广告 | 不良信息举报

浙新办[2007]29号 国家信息产业部备案许可证号:浙ICP备07507453
天台县新闻传媒中心主办 浙江在线新闻网站加盟单位
浏览本网主页,建议将电脑显示屏的分辨率调为1024*768
浙江在线技术中心 提供技术支持