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九龙寺散墨

2014年04月23日 08:57  www.ttxw.cn   [ ][打印

 ●许昌渠

  今年春节,我从石研村上岭,但见两山夹峙,萦村溪坑状如巨砚,故古村取其谐音名石研。苍溪坑清澈如镜,将山之绿之秀之奇尽摄水底。我很幸运,在折服于“金钟山”的酷肖,惊艳于苍溪水的温柔,见识了村口“情侣松”的缠绵之后,开始爬山,山奇道险尽收眼帘。我足足走了3个小时,终于来到九龙寺。

  九龙造天台的故事早已家喻户晓,但眼前的九龙寺却鲜为人知,最根本的原因是各类志书均将古寺称为“九明寺”。据清康熙《天台县志》载:“九明寺,在县东北三十里,十都。汉乾祐二年(949)建。盖僧智顗宴坐九折道场。宋治平三年(1066)改‘仁寿院’。今复为‘九明寺’。国朝康熙甲寅(1674)僧超定重兴。”

  九龙寺坐东朝西,两水夹径,依山而建。寺北有一条“石浪溪”,寺墙岩石皆取材于此。七处建筑群,有房26间,分布在四条轴线上,错落有致地组成了九龙古寺。清许金鳌有诗云:“不辞跋涉上苍山,寻觅龙潭十八弯。古寺僧寮容静憩,此身已到白云间。”

  解放后,九龙寺繁华落尽,被石研村改办畜牧场。现存北厢7间楼房为1999年10月重修,5间大雄宝殿于2006年重建,3间前殿和4间南厢于2009年10月重修,3间后殿于2011年重修,祀释迦、观音和九龙大帝。九龙寺昔日的盛景也已不再,沉淀下来的只是这一座座佛殿、一尊尊神像。

  我继续沿着九龙岭上行,这里山峦起伏,树木葱茏,路边竟有十余株云锦杜鹃,一条山坑顺流而下,屈曲回环,涧声如琴韵般时高时低,潺潺而歌;坑两旁草木风姿绰约,色彩斑斓,富有灵性与禅机,九龙潭是真正的隐者。岭路尽头树木密密层层,灌木和苍松互拥,千姿百态,各具千秋。再南行数十米便是“第九龙潭”。潭周为湖苔水草淤塞。其东南角竖着民国九年(1920)所立的“苍山第九龙王神龛”。另外还有1999年周少吕赞助、2012年陈亦士助的二块石碑。水流石在,这是动与静的结合,这是大自然的和谐。

  我在观赏风景时,应该说是得益于孟子所说的“行成于思”。一首五言诗涌上心头,诗曰:“千盘青嶂里,九叠澄潭水。坐石看云蒸,苍龙时欲起。”

  据《天台山方外志》载:“苍山灵泽潭在县东40里,第五都。三潭列其下,深广莹澈,其龙最灵,嘉泰元年(1201)祈雨见异,长上于朝,赐龙君,额曰:灵泽。景定年间(1260-1264)旱,辄应,封灵泽孚济侯。”

  苍山九龙潭,民间流传着许多优美而动人的传说,其中一则是祈雨九龙潭:

  相传南宋景定二年,天大旱。县令黄禹锡请九明寺一法师祈雨。师曰:今日久旱,非入龙潭驱龙则不可,阖县官员当拜于潭,千万不要惊惧呼我名号!黄县令将信将疑。法师至龙潭,焚符潜水,顷刻乘龙而起,游沐潭面时,大雨如注,诸官不敢退。久之,县令不得已,呼法师名令止。猛然间,“轰隆隆”一阵惊雷,一道闪电,龙掀法师于空中,直飞而去;法师身落如裂帛,雨即止。翌年,法师儿子悲痛父亲枉死,焚符入潭准备诛龙,却遇其父蓝面,守一宫门,问儿子为何到龙宫来,其子将意图如实相告,法师说:“你快走!我法术不精,则至如此,你千万不要步我后尘!”其子顿悟,遂在“九明寺”后殿增祀“九龙大帝”。自此之后,“九龙寺”之名便在民间传开了。

  五年前,我结识了一位法号“无名”的僧人,栖隐九龙寺。今日寻僧,却被告知,已下山另谋生路。可见隐士的思想没有死,隐士的情怀活跃着,出世和入世可以在一念之间轻松转换。

  我望着眼前一坑清流,不由得突发奇想:苍山顶峰高1113.4米,为天台境内最高峰,《神邑山图》上说它“凌映桐柏,绝顶瞰沧海,以其苍苍接汉”故名苍山。如果沿坑而上,直至苍山顶,寻找源头,哪又会是怎样的一种景象呢?在这种猎奇心的驱使下,我决定进行一番大胆的探索。据我目测,“九龙潭”与苍山顶4号风机不过三百米距离,但苍松、荆棘挡道,最后我只好知难而退。所幸返回路上,巧遇五位坦头来的女游客,由她们当向导,几乎步步爬坡,由樵径上山。此刻时已正午,天气较热,令人大汗淋漓且不说,还几乎喘不过气来。后来终于登上了苍山顶,在3号风机旁的峰巅停住了脚步,我们无不欣喜若狂,但见数百里山川,毕献于目,于是东望四明甬上,海气云阵应时而现;南望章安郡城,金鳌灵江隐约可指;西望大雷方山,复水重山崔嵬突兀;北望华顶峰头,崇岗绝岫叠嶂连星。徘徊四顾,身骨俱轻,飘飘然的感觉不是在人间。细数14座巨大的白色风机,犹如天柱撑持天地。我们登山究竟为什么?登一处名山与爬一座俗峰究竟有什么区别?有人说得好,每个人都有属于自己的一片天空,每个人都有属于自己的色彩。你拥有什么样的心态,就拥有什么样的生活。禅者说:“人生若得如云水,铁树开花遍地春。”

  九龙寺可以把我的灵魂召唤,苍溪水可以把我的心灵涤荡。去苍山顶旅游,如同完成了一次心灵对自然的朝圣。

稿源:   编辑: 刘程程   责任编辑: 刘程程   



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