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博见馈粮学人谈 珠玉留声照远虑

2012年02月03日 10:10  www.ttxw.cn   [ ][打印
书香寻源

  文化是民族的血脉,是民众的精神家园。十七届六中全会《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出了建设社会主义文化强国的战略目标,指明了文化建设的前进方向。“建设主流价值文化,坚持文化传承创新,形成与中国国际地位相对称的文化软实力,提高中华文化国际影响力。”形成社会共识。 

  去年12月,中国艺术出版社出版的由县文联出品,左溪、陈翥编著的《文化的力量》一书即是“建设主流价值文化,坚持文化传承创新”的地方文化实践。自2007年开始,《天台山》杂志设立了“访谈”栏目,每期邀请一位文化名家从不同角度谈天台山文化,期期精彩,月月累积,以至于今,经编者悉心整理编排,以年龄为序,终于结集。该书辑录了国内外二十余位当代各界学人对天台山文化的论谈,真知灼见,珠玉留声,乃是天台本土首部高端文化访谈录。

  访谈人物

  书中访谈的人物皆属当代,或为国内天台文化名家,或为与天台山文化缘深情重的理论家、艺术家,或为对天台山文化怀有特别情感和深入研究的外籍学者……共二十五位学人名家。他们分别是学者高汉、楼宇烈、陈镛、胡正武、陈思和、钟玲、陈立旭;教授张德中、裴显生、袁相碗、庞学铨;党报总编丁锡满;日本学者池田大作;美国汉学家比尔·波特;艺术家王德惠、游本昌、张浩、梁绍基、吴品禾、邱铜童、潘善助;导演陆建光;建筑师王路;道长张高澄;法师宏明。他们或站在不同的据点上审视天台山文化的历史、现实和未来,或用他们自身的创造,继承、发扬、丰富天台山文化,尽皆表达了他们对天台山的赤子之情。他们提出的观点许多都是真知灼见,涉及宗教、艺术、教育、学术、建筑、旅游等方面,对天台今后的文化建设具有特殊的参考作用。

  论谈撷英

  天台应该在整体品牌下推陈出新 

  省文化产业学会常务副会长陈立旭:天台要有一个总体品牌,这个品牌要涵盖佛道文化、济公文化这些子品牌。“佛宗道源,山水神秀”就是现成的总品牌,把天台的人文资源与自然风光大体上都概括了,我们可以在这个总品牌下推出许多子品牌,如“济公故里”、“浙东养生圣地”“浙东休闲之都”“东方养生产业之都”等,从而深化细化总品牌使之不再抽象。就像杭州一样,在“生活品质之城”这个城市总品牌下面,有许多城市子品牌,如“爱情之都”“动画之都”“东方休闲之都”“学在杭州、游在杭州、居住在杭州、创业在杭州”等。

  对天台的美术事业发展之建议

  当代著名画家王德惠:天台的美术事业近年有很大发展,相信以后会有更大发展。我想还是要多搞活动,天台美协已经开展了定期或不定期的多项活动,我再提点建议。 

  一、建议由美协理事会带头,组织学术讲座。主题由主讲人自定、内容不限,如技法知识,心得体会,美学常识等。 

  二、组织野外写生,归来必须组织观摩,不能流于形式。 

  三、除节日联展外,还可以自发组织三三五五的作品观摩,轻松自由。 

  四、有条件的话,可以邀请外来专家作些讲座。开展多项活动主要是提高兴趣,一个人有了兴趣爱好才有动力。

  城市宣传语宜通俗切实

  原北京电影制片厂副厂长、中华诗词学会顾问高汉:现在大家都喜欢讲“佛宗道源”四个字,还在闹市区竖起了牌坊。我历来觉得这个提法有两大缺点:不通俗;太笼统。1986年我回老家参加经济发展战略讨论会,提过“佛国仙山”,通俗,但也失之笼统。今年参加和合文化研讨会后回京,觉得最好还是提“和合之乡(或城)”。既通俗、又传统、也切实,而且大有时代特色和本土意蕴。寒山隐居天台山70余年见诸史志,他与拾得又受过朝廷册封,同时还有著作传世,并具有相当大的国际影响。

  如何理解和合文化

  北京大学哲学系教授、北京大学学术委员会委员楼宇烈:和合两字也可以是同一个意思,即和或合。不过“和”的概念更为重要,这也是中国文化核心价值观的体现,其实在中国文化中“和”的概念有很多种。首先“和”可以理解为标准的意思,也就是我们通常说的恰如其分,比如一个人要成功除了恰当的条件、环境、个人能力还要看有没有合适的时机,即所谓的天时地利。第二点意为“太和”,指的是协调和谐的意思,最后一点便是“和而不同”,比如中国文化需要多元并存、相互尊重、有容乃大。当然“和”的意思还有很多但它最适合万事万物的本性,其核心就是恰如其分万事皆成。

  重视外客 开放天台

  当代艺术家梁绍基:天台传统文化与当下天台文化语境之间存在着巨大的差距。在认识天台山文化的过程中,我感到天台文化在隋唐鼎盛时期,威镇四海。历史上,天台风流人物何其多,智者大师、司马承祯、唐一行、寒山、拾得、济公等,后几者更是活得逍遥洒脱,甚至放浪形骸。他们都可用时下一个时尚词语“超”字冠之,“超僧”、“超圣”。不难设想,若天台宗初创期,智者大师没有海纳百川宽阔的襟怀,何以能成为中国四大佛教宗系之一,国清寺何以能成为日、韩天台宗的祖庭。必须说明的是,智者大师、寒山、僧一行等均非天台本地人,而系“外籍客”,足见天台历史上文化最辉煌的几页是最开放的几页。开放的天台善于吸纳,又善于输出,它超然于世,又脚踏实地,积极进取开拓。这种开放的姿态,再加上良好宗教学术气氛,优越的自然地理环境和当时与外界经济上并不大的落差,形成了文化上的优势,引无数文人僧士神往咏颂,李白的《梦游天姥吟留别》是其遥想天台激情迸发的诗章。 

  发展天台山旅游的建议

  原解放日报总编辑丁锡满:发展天台山的旅游,我的建议是: 

  首先要开发寒岩明岩景区,把寒山的旗帜举得高高的,把世人对寒山的印象从苏州人手里夺回来。 

  二、开辟桃源春晓景区。修好通路,种植桃林,开挖山洞,建起亭馆,种起铁皮石斛,就说刘阮到天台山为采石斛而来。 

  三、建一个天台山文化公园。许多县城都建有公园,供人民群众休闲。像天台这样的县城,应该有一个公园,而且这个公园有天台的特色,就是把天台山文化浓缩布置在公园之内。如果这个公园借山而建的话,可以模仿唐诗之路,可以建设诗廊、诗碑,也可以搞天台山文化名人雕塑,普及历史文化知识。 

  四、举办一次“天台山文化发展研讨会”,邀请省内外文化学者、园林建筑专家为天台发展出谋划策。借此机会分批邀请京沪杭新闻媒介、作家、画家、楹联家到天台开笔会,集群性、连发性发表报道天台山的文章,造成一种宣传声势,给人以深刻的印象。

  摄影家要拍电脑做不出的作品

  省摄影家协会主席吴品禾:天台有许多可拍摄的东西,天台这批搞摄影的也有水平,天台的优势还在于有独特的资源,天台要充分利用好这些资源,同时要做到与时俱进,要关注时代的发展,跟上时代发展的脚步。摄影家做到与时俱进很重要,应该拍电脑做不出的东西,如人的情感等,艺术就要做到与众不同。

稿源:   编辑: 余赛华    [发表评论]



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