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天台山宗教音乐是一座艺术宝藏

访天台山佛道音乐会主创、省民族管弦乐学会常务理事邱铜童

2010年11月10日 08:30  www.ttxw.cn   [ ][打印

图/文陈 翥  

       天台山素有“佛宗道源”的美誉,文化资源异常丰富,天台山佛教音乐与道教音乐就是其中的两朵奇葩。天台山佛教音乐随着中国化第一宗派天台宗的发展,以佛教天台宗音乐为代表自成体系,影响了早期民间戏剧并传播海外。而天台山道教南宗洞经音乐则是在中国道教南宗祖庭桐柏宫的诵经音乐基础上,发展而成的道观音乐。二者在我们民族的音乐史、宗教史上具有独特的文化价值,分别被列入浙江省、台州市非物质文化遗产代表作品名录。


   如今这两朵奇葩在邱铜童(浙江省民族管弦乐学会常务理事)手中再次焕发出新的光彩,由他改编的天台山宗教音乐重新走进了大众的视线,使得更多的人深刻感受到天台山宗教音乐的魅力。天台山佛道音乐会继去年在浙江省音乐厅、今年在上海马戏城、北京国家大剧院演出以来,社会各界好评如潮。


   那么这台音乐会的魅力究竟在哪里呢?为此,记者特地采访了音乐会的作曲者邱铜童先生。


   记者:你是什么时候开始接触到天台的宗教音乐?


   邱铜童:那是1985年,省里有一场音乐创作会议在天台召开,当时我恰好住在国清寺招待所。一天早上听到寺院里传出的诵经声和晨钟,感到心里从来没有过的宁静,感觉特别好,于是我马上拿录音机录了下来。后来经过多次接触,发现天台宗教音乐资源之丰富历史之悠久远远超出了我的想象。


   记者:你是怎么想到把天台宗教音乐改编为民乐?天台宗教音乐哪一点吸引了你?


   邱铜童:音乐是表达人类情感的一种艺术,这种艺术的源泉是纯洁的情感。改编宗教音乐对我是一次全新尝试,天台宗教音乐是每个人从心底吟唱出来的,我的灵感来源于对音乐素材的感动,它包含的感情特别纯特别真,这与我的创作初衷是一致的。宗教音乐是先人留给我们的宝贵的精神文化财富,西方交响乐有很多就是取材于宗教传说,比如著名的《圣母颂》。既然外国人可以为什么我们中国人不可以呢?我当时就想能不能将这一古老音乐进行改编,让更多的人了解这些音乐瑰宝?


   我虽然不是宗教信徒,但是宗教音乐中那种纯真的情感与其他音乐形式有很强的共性,容易引起人们情感上的共鸣。我首先进入宗教宣扬的精神世界,然后再消化为自己的东西。


   1990年,我开始正式创作,以国清寺经文音乐《炉香赞》为基础,创作了民乐五重奏《天台清音》(获浙江省第四届音舞节创作演出二等奖),以后慢慢地创作了更多以天台宗教音乐为素材的作品。


   记者:宗教音乐与流行乐、古典乐等音乐形式是不同的,对于大众来说甚至是陌生高深的,那么你如何让宗教音乐在改编过程中与民乐完美融合,让现代人更容易接受?


   邱铜童:俗话说“古为今用,洋为中用”,宗教音乐是古老的文化遗产,要让现代人理解,就需要进行创新。天台宗教音乐虔诚、干净的特质可以让人从浮躁的环境中安静下来,达到身心的和谐,可以说在平和中有一种涌动。


   我通过艺术手法来强化它最感人的一面,比如在乐器的配置、曲调的设计上力求达到在保持其最核心的内容的同时,进行细节上的变动,调整曲式结构来提高欣赏性,形成艺术感染力。


  记者:这台音乐会有什么现实意义?你希望听众能够从中得到怎样的启迪?


  邱铜童:人人平等、以诚待人是中华民族的行为准则,宗教文化起到的也是这样的一种精神导引的作用。如果人人为善,心平气和,这个社会就和谐了,这对构建和谐社会具有积极意义,这也是我创作目的所在。比如《清》取材于《悲叹韵》,原先的曲调比较悲凉低沉,经过改编变得柔和清新,让人感到心清眼明。


记者:我们知道音乐会的主题是“道颂太平、梵音佑民”,你是如何通过作品来表示这一主题的?与其他宗教题材的音乐会有什么区别?

  邱铜童:天台山佛道音乐会追求雅致平和的风格,同时力求让人有所思考。《和》倡导的是和谐的思想性,《清》倡导的是清心寡欲,《吉祥平安》属于歌颂体,祈祷国泰民安,气势恢弘。


   目前其他地方的宗教音乐会也有不少,有的还请歌星来演唱,我觉得过于华丽喧闹。我们的音乐会走的是高雅路线,力求保持宗教音乐完整的思想性,音乐风格上讲究原汁原味。


   记者:最后请谈谈你对天台山文化的看法?接下来还会继续创作吗?


   邱铜童:天台是佛道双修之地,是浙江省的民乐大县,有着扎实的民乐基础,天台山宗教音乐是一座宝藏,应该加大保护力度,让越来越多的人认识和热爱天台山宗教音乐。音乐的魅力无穷,宗教音乐也是一直在探索中,这种探索是没有止境的,以后我还会继续走下去,创作更多更好的作品。

稿源:   编辑: 郑鸿秉    [发表评论]



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