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莫让蛟龙失水

——对培育天台经济精神的一点思考

2015年01月05日 15:36  www.ttxw.cn   [ ][打印

 

(原载1996131日《天台报》 作者:河汉)

经济精神,得从天台古文化负效应说起。

在天台经济发展的实践中,思者悟出了这样一条结论:天台古文化对天台经济发展带有明显的负效应。

天台古文化?概而言之,乃佛宗道源。

的确光彩照人过,再无需赘言。

天台古文化负效应,

也的确难以让一直引以为荣的天台人接受;

天台古文化负效应,

这实在是能让天台人心痛一阵的问题。

它予天台经济精神的负效应是有目共睹的。

天台经济生活中的投机取巧、小富即安、嫉妒人才、保守封闭、挥霍浪费等诸多现象。你不妨仔细观察一下周围经济生活中的种种精神状态,无不令人痛心疾首。它已经是一个阻碍经济发展亟待解决的深层次问题。

人们不禁愤愤地发问:

现代天台经济精神,与我们天台古文化有何相干?

有学者说,贯串大诗人李白一生的“清高自许,浪荡不羁”的性格与他游天台山有紧密相关。

文化的渗透力是何等惊人!

天台人的固封自傲比李白先生那是有过之而无不及。

什么“走遍天下六码头,不如天台角落头。”

你说这同一个要饭的孩子说他祖爷曾是状元一样,能叫人羡慕什么?有什么值得骄傲!

你说,天台真是这般诱人?还是传统的固封自傲?

你说,应该让过去成为历史?还是把它当作包袱?

一位哲学家说:昨天的文明是你的背,今天的文明是你的脸。

没有今天的文明,你有何脸?何脸告慰古人,何脸面对来者。

天台的文明史,需要补充新的文明因子。

当今研究成果表明:市场经济的发展,是一种新的经济体制的确立和完善,首先是现代经济精神的形成。

这已不是知名学者们的呼声,这已是明智的决策者的思想,这应该是每个天台人的思考!

消除古文化与现代经济精神的影响,需要培育这样几种精神:需要发展经济的合理高尚动机、脚踏实地务实精神、经济交往中的信誉、可持续发展的环境意识、健康文明的精神追求;

需要大经济、大市场、大发展。

这就是亟待培育的天台经济精神!

然而,天台山古文化的沉渣就象淤积在始丰溪里的泥沙一样,沉淀在我们一些人的血管里;它需要一场大洪峰的冲刷。

这场呼唤现代经济精神的洪峰已经来到。

面对这场洪峰,每一个天台人的思想将受到一次大的洗礼。

你得——

大大地解放你的思想,

真正地转变你的观念;

一句话:

要重塑你的经济精神。

几个问题,请允许我们留给读者思考。

第一、要不要有合理高尚动机的发展精神?

在县检察院一报告上说:1995年度查获偷税漏税810人、虚开增值税发票56人、直接追回税款97万余元、为国家避免和挽回损失300多万元。这不禁使我想起前人范蠡,虽然19年之中三致千金,但也三散千金。后人用“陶朱事业,端木生涯”来赞誉他。这不仅仅是因为他在经营时取之有道,更重要的是他在获得致富后,服务于社会,造福于社会。

美国著名经济学家莱斯特·瑟罗在分析世界经济发展动因时认为,日本公司的目的决不是最大限度地增加股东的财富;亚洲“四小龙”经济起飞的原因,是全社会形成的一种共同发展经济的精神凝聚力和为社会奉献的共同价值观。

单纯获取物质利益的原始冲动不能成为一个民族发展经济的根本诱因。一旦物质冲动变成经济行为的根本诱因,经济活动将失去理性,人们只想从市场经济中捞取什么,而很少想为市场经济建设贡献什么。

我们不难想象,那样的天台经济将会是什么样子,我们能不能让这种现象听之任之?

第二、要不要工业先行的大经济精神?

一个本来说旧了的话题,无奈今天重新提起。

世界各国的经济发展情况证明,只有重视实业、重视工业,才能有效高速地推动各个民族经济的发展。18世纪美国对西部的开发,19世纪日本的“殖产类业”,都因重视经济精神推进了民族经济发展。

然而,我们的一些干部说:我搞经济都搞了几十年,当××、副××都当了多年,工业天台是不行的,利用祖宗留下的国清等旅游风景点,搞点旅游事业就行了。一副玩世不恭、自以为是的老大样子。

天台经济发展怎能没有自己的工业?怎么可以跟在别人的后面捡别人剩下的!

现在就应该有天台自己的工业小区;

工业和旅游业哪个要先成为天台的支柱产业?

有哪个国家的现代文明不是靠工业文明建立起来?!

无论是工业、旅游业,还是其它产业,交通是不是至关重要的。

发展任何产业,都得先发展天台交通。这已是被实践证明了的,无可争议的。好在英明的决策者们,负重拼搏,有了天台公路建设历史性的工程——“上三线”。

“要致富先修路”。

可是有多大的经济发展动作,天台就会有多热烈的议论;

为什么不多一点发展经济大动作的精神呢?

第三、要不要重视人才资本的现代精神?

经济学家西奥多·W·舒乐茨认为,人才资本是打开现代经济增长的钥匙。

可是,天台的人才资本没有获得应有的效力。

一位原县领导说:天台人对人特别“关心”。你一定能听懂这句话的潜台词。

事实是,谈工作的少,议论人的多;关心他人的少,品头论足的多;团结帮助的少,互相嫉妒的多。私下十个天台人十个都承认,天台的事情难办。那还不是人难办吗?

一位现领导说:任用一个干部,没等考察完,告这个干部的信先来了。

信上说,桃树上结出个柿子来。

怪事!

有才干的人,其弱点、其短处也往往格外明显。

林肯何尝不晓得嗜酒的格兰特将军可能贻误战事,但却理智地任用格兰特为北军总司令,发挥了他运筹帷幄的帅才。

无意把我们的一些干部与格兰特并论,只是耽心人才浪费、人才流失。

莫非品尝西瓜时,还要问它开过的花,美丽不美丽?

人才都走了,你还能干什么?

不赶紧用一些人才,我们还有什么希望?

第四、要不要大开放大市场的改革精神?

去年金秋时节。金华400多个体经商户,利用他们的优势,打入天台的小商品市场。天台布料价格直线回落,天台的消费者无不欢欣鼓舞;而本地个体户却抱怨:外地人抢了本地人市场,生意没法做了。一时间,布浪把天台城闹得红红火火。

无独有偶,楚王朝时一个叫马殷的人很受楚王赏识,委任于当时经济凋敝的湖南为官。上任后便颁布一条规定:税收优惠,平等竞争。这诱使外地客商纷至沓来,一下子湖南客商云集,市场逐渐繁荣起来,经济很快得到了发展。

从传统的计划经济向市场经济的转换中的阵痛是不可避免的,那些“地下经济”、“霸道经济”、“伪劣经济”、“短命经济”等大量经济不义行为,亟待加强市场经济法制建设,迫切需要树立经济伦理意识,树立经济正义精神。

没有这种改革精神,怎么去建立大市场?

没有大市场,怎么大发展、大繁荣?

第五、要不要艰苦奋斗的创业精神?

大家知道日本有个松下不屈的发展精神,美国有个勒克先生艰苦创业的精神,中国的五六十年代也出了个大庆精神,为中国今日快速发展创下了基业;听说周边的路桥要创立自己的负重拼搏精神。懂经济的人都知道发展经济精神比什么都重要。一个人的金钱、生命总有耗尽的时候,但精神不灭。

随着经济的发展,人们的财富相对增多,享乐主义、拜金主义必然随之兴起。一些人搞超前消费,奉行“挥霍即是气派”,“消费即是美德”原则,于是“比阔攀富”。

你可能知道,我们天台有一老板赌博一夜输掉20多万元,还满不在乎,狂赌不止。

这种意识和行为的危害是双重的,既是一种浪费和对经济的扰乱,又是一种加在一起畸形文化负效应现象,在无度消费和挥霍享乐中,无疑会丧失更高的精神追求。

我们是“小富即安”呢?还是创业不止、不断追求?

我们是金迷纸醉?还是有所作为,无悔人生?

几则思考,孕育在我们撰写过程中。

思考之一

我们亟需树立大经济、大发展思想。“华山仅此一条路”。现代经济发展的首要标志是现代工业的发展,再带动其它产业发展。还是把“先有鸡还是先有蛋”留给哲学家去思考吧;别去过多地考察这事于我利不利?重要的是这事该不该!

该换你的脑筋了。

思考之二

应当把贪欲财富的物质冲动、单纯谋利动机转变为一种社会责任感和社会成就感,使全天台的经济行为有一个高尚的动机。实践证明,有社会责任感、社会成就感的经济活动,才有质量、有效益、有发展。

思考之三

应当把庸俗化的拜金主义转变为一种实业精神。自觉地把自己的经济行为纳入经济的客观规律中去,少些投机色彩、泡沫经济;这样才能使经济实力真正增强,经济得以真实发展。

思考之四

应当把以邻为壑、损人利己发展方式转到互惠互利、互相促进上来,在经济交往中树立起一种正义、法制的现代经济精神,在依靠科技、依靠人才、提高生产率、提高经营效率上下功夫、做文章。

思考之五

应当把安逸、享乐意识转变到一种追求健康文明的生活价值和生活意义上来。我们还很落后,既要迎接落后的挑战,又面临金钱的诱惑;富不奢侈,贫不短志,努力培育高尚的精神追求。

题记:据说,先民们从撕裂云层的闪电,看到金蛇狂舞伴随风雨交加。

于是,他们创造了龙的形象;

于是,我们就成了龙的传人。

如果把天台经济发展比作龙,那么现代经济精神就是水。

蛇龙岂能失水?

让我们同心协力——

创立经济精神,

呼唤蛟龙腾飞。

 

 

稿源:   编辑: 陈丽娟   责任编辑: 陈丽娟   



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