◇    闲 云

 

       乌门楼许是一幢民居的楼名，其名源自一种孝鸟———乌鸦。

       有关乌门楼许的故事，我们可以选择从南宋嘉定七年说起，那一年许氏家族从临安迁居天台城内的坡街已是第六代了。许氏六世祖许容官至国子直讲，1214年的春日，许容出于孝心，为其父亲建造寿坟，寿坟就建在始丰溪南岸的银山上，就在寿坟建造之时，因许容功绩卓越，宋宁宗将与他相同的官职追赠于他父亲许元泰，并恩赐在寿坟前建造牌坊，这是一件父因子荣的事。于是，一座雄伟的牌坊就立在了坟前，这是许氏家族的荣耀，至于这座牌坊的具体样式，已没人记得了，但作为一个家族的荣誉却深深地印在许氏后人的心中。就在牌坊建成之时，发生了一件神奇的事情，这件事让许氏家族激动至今。

       翻开《天台坡街许氏志》，书中清楚地记载了这个代代传颂的故事。坊建成时，“祥云垂覆，草木皆闻异香，有群乌千余集于坊上，三日不散。”中国民间有乌鸦反哺一说，在传统观念中，乌鸦一直是孝顺的化身。发生在许容身上的这件事也是一段孝子的传奇，人们惊诧于千余只孝鸟聚集于坊前的奇观，众人都认为这是许容的孝心所致。于是，人们将坡街的许氏宅院，称为“乌门楼”，楼为许氏所有，又在楼名之后，加上了“许”姓，“乌门楼许”的楼名就这样叫开了。银山上，当年的那座牌坊早已倒塌了，但乌门楼许的楼名一叫就是800年，透过800年的时光，我们读到的是一个有关孝子的故事，透过行行的字迹，我们看到的还是那个不变的“孝”字。

       或许，我们还可以选择另一个开头，来叙述乌门楼许的故事，将这个故事提前84年。那是南宗建炎三年。那一年的冬天，山城天台是个暖冬，但对于许仁而言，这一年的冬天却特别寒心，许仁携家眷走在临安通往天台的古道上，前路迢迢，忧心忡忡。许仁辞官弃职，既出于对朝廷的心灰意冷，也出于防备小人的暗算。当许仁来到始丰溪北岸时，城内的那座坡山静静地守候着，似乎就是为了等待着许仁的到来。许仁曾在北宋末年任监察御史，靖康之变后，随朝廷南渡，官至临安府尹。天台以其宽广的胸怀接纳了这位隐居者，坡街位于城内的西边，也就是现中山西路中段。站在山顶，眼前的始丰溪静静地流淌着，或许打动他的不仅仅是青山绿水的好风景，打动他的是存在心里的一个理想中的家园，这方山水不就曾在梦中相遇过吧？许氏家族从此就再也没有离开这坡山。

          在之后的不久，坡山的南坡上就多了一幢瓦房，房虽简朴，但有一个意味深长的堂名———思敬堂。孔子认为君子做事得有九思，其中的第六思就是“事思敬”，堂主所遵循的做事原则就是以恭敬态度对待一切，也就是这“事思敬”的态度，才有了后来坡街许氏家族的繁荣兴旺。进士出身的许仁在退出官场之后，身上的那股书生气竟越来越浓了，于是，他在坡山西边的湖边建造了金波亭，金波亭为一座书院，建成后，许氏家族的孩子们，在金波亭上接受儒学思想的熏陶。那段时间，坡山还清静得很，人们常常看到许仁一身布衣，手提布袋，袋里包着的是几册线装书，从容地走在坡街通往金波亭的小径上。金波亭边上的那池碧水，先生和学生们课后，就在池边洗笔洗砚，久而久之，一池碧水竟变成了黑色，于是，池就被称为了“墨湖”。墨湖现已湮没了，但许氏家族读书传家的家风却流传下来了，金波亭也早已倒塌了，但有关许仁讲学的故事却越讲越生动。

       坡山上的梅花，每年如期盛开，花开花落之间，许氏家族走过了一个个灿烂的季节。明嘉靖丁已年，坡山最终消失于小城，换来的是一座坚固的城墙。因筑天台城墙，就在这一年，城西的坡山和城北的将山均被铲平，山土用来建筑城墙，城内只留城东的妙山依然卓立着。坡山消失了，只留下了一个山名，坡街许氏却依旧守着祖辈所选定的家园。

       那是坡山消失了84年之后的春日，出生于乌门楼许的许鸣远，在外乡经历了一番闯荡之后，又回到了自己生活过的院落，这儿有他童年的美好记忆，有他的亲人和好友。这位曾任通州知府的明代水利专家，回到故乡时已年过半百了，当他站在那条熟悉的巷口，看着那幢已败落的宅院，心中就暗暗想着，乌门楼许该修缮了。现在我们所看到的乌门楼许就是许鸣远回乡之后重建的，那是1641年，许鸣远安静地在他所建的新宅中，享受着天伦之乐，度过了他人生最后三年。就在这三年中，也就在乌门楼许新建的书房中，许鸣远完成了《天台诗选》一书的编辑，此书收集了自南宋至明，共有200多家诗人吟咏天台山的诗作，所辑诗多为湮没失传之作。

       其实，有关乌门楼许的故事，无论从何说起都无关紧要，故事中所有的情节最终都化为眼前这幢宅院的一砖一瓦，一门一窗，让后人感到这幢院落的丰厚和真实。乌门楼许有着江南民居的清幽和含蓄，大门与坡街之间有两个转折，真可谓曲径通幽，就在这条折线的小巷中，建有二面照墙，与大街错开，现还存正对街道的那面照墙。照墙的石基已斑驳得很了，但那组石刻浮雕却依旧栩栩如生，左右两侧的飞鹤衬托着中间的鲤鱼跃波，照墙中间的那个“福”字传递着对于生活的祝愿，而四角的蝙蝠花纹将这分福气深深地融入宅院之中。

       乌门楼许也有着江南民居的朴素，它少有雕梁画栋的华丽，也少有精雕细刻的细腻，而以简约的方式向人们展示楼主开朗的个性。门窗用的是天台一根藤工艺，除了正厅前的两只磉子刻有卷涡纹的花朵和兽爪状的基座之外，其余的磉子则是素面的鼓形，这正是日常生活的那种朴实无华。楼主完全有财力将宅院建造得华丽，但他放弃了，他选择高大与宏伟来显示宅院的雄姿，来展现许氏家族的威风。站在护院的门前，正门门楣上的“乌门楼许”四字，岁月间也不知曾写过多少回了，但它依旧保存至今。当年没有完全铲平的坡山，使得乌门楼许有着步步登高的气势，透过二道大门，可见正厅高高地藏在庭院的深处，正厅是两边厢房二层的高度，就在这宏伟的厅堂内曾高悬着“邑推甲第”的匾额，这是对乌门楼许这幢豪门宅第的最高肯定。

       朴实或许只是乌门楼许外观上给人们的感觉，透过这种朴实，人们可抵达这幢宅院的本质。正堂檐下挂着“孝友堂”匾额的岁月已远去了，但事父母孝顺，对兄弟友爱的家风却一直保存至今。就是这“孝友”二字，让庞大的许氏家族齐心协力，和睦相处，这才有了今天许氏家族在天台这方土地上的枝繁叶茂。出自书香门第的许氏，在经商和为官方面都有着杰出的成就，自许鸣远之后，许氏家族连续五世为官，许家后代至今仍珍藏着一张被视为许家传家之宝的《五世图》。五代先人夫妇就这样在宣纸上，自上而下端庄地坐着，每当节次，家人就将图隆重地挂在孝友堂的正中，图前数张八仙桌一字排开，那一盘盘的祭品，丰盛地放在桌上，当一对蜡烛点燃之后，香也渐渐地弥漫开来，家族中的老老少少，就在这孝友堂中，与祖先们一起享受着数代人的天伦之乐。

       从宅院的细部，人们能感到乌门楼许浓厚的文化气息。道地由鹅卵石铺就，石子就从始丰溪中取来，经溪水多年的冲洗，石子显得光滑而有灵性，这润湿的溪石也必定滋润着生活中的每一天。选出的溪石都是扁平的，溪石就这样一堆堆地放在道地上，经工匠之手将褐色的溪石，铺成底色，而那些青色的溪石就按主人的意思铺成了各种图案。那蝙蝠，那梅花鹿，那寿桃组合在一起，也就成为了“福禄寿”三全的意寓了，然后，四周再点缀着各种图案，或是花草，或是祥云，或是蝙蝠。人们将鹅卵石铺就的道地称为“石芥子地”，就是在大雨过后，石芥子地也从不积一点雨水。每年的初春，石子间常有绿草悄悄冒出，告诉人们春天的到来。乌门楼许这福禄寿的图案，就这样默默地守在道地中间，数百间，一直延续着宅主的那分永恒的祝愿。

       孝友堂后面有一后院，当年院中花木扶疏的美景已远去了，旧时主人阶前听雨的诗意也已陌生了，只有一座水磨青砖照墙泛着丝丝的幽光。空白的砖墙间留给后人许多想象的余地，那是夏夜纳凉时，老人与孩子手中芭蕉扇的徐徐清风，那是中秋赏月时，一家人丹桂下的团团圆圆。照墙左右两边，各有一扇砖砌的拱券门，门立柱上那朵莲花，依然开在岁月的枝头，不变的是那丝清幽与高雅。门楣上同样是砖雕的题额，那“醉花”，那“陪月”着实是旧时主人的风雅了，这“醉花”，是沉醉于花的鲜丽，还是花不醉人人自醉的多情，我们不能知道，这“陪月”，品的是沉于茶碗中清淡的月色，还是闻得随桂花一起散落下来的一地月光的暗香，我们也不能知道，我们只知道透过这刻于门楣上的字，人们能抵达先人的内心深处，那是如花的绚烂日子，如月的淡定心境。

       有关乌门楼许的故事是悠远了，故事无论从何开始，最终都将走到这幢沧桑的老宅，有关乌门楼许的故事是古老了，从生动的叙述中，人们能清楚地读到融于许氏家族心中的那个“孝”字。乌门楼许就是一幢       孝楼的化身。