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淞贤陶艺诠释的天台山文化

2007年12月01日 14:36  www.ttxw.cn   [ ][打印

      孙宇行

关于陶瓷艺术,英国著名学者赫伯特·里德有过一段精彩的论述:“陶瓷艺术非常重要,它与文明的基本需求紧密相关,作为一种艺术媒介,陶瓷必然是一个民族的精神气质的表现。凭借陶瓷,我们便能对一个国家的艺术,即情感艺术,做出评价,毫无疑问,陶瓷是衡量一个国家艺术的标准。”

  天台山文化在瓷器上直接得到表现,大概在清朝中晚期,豆青地青花“天台山遇仙”像耳瓶便是其中之一,民间大量流散的以寒山、拾得形象为题材的“和合二仙”青花或粉彩瓶罐,体现了天台山文化在国人心中的民族情结。智者大师和济公活佛更是与天台山文化水乳交融的文化名人,前者创立了汉民族第一个佛学流派“佛教天台宗”,后者是天台山文化孕育的活佛。正是有了他们,天台山才被称为“仙山佛国”。现代青瓷大师陈淞贤先生以资深陶艺家的艺术洞察力,于200311月起,花了三个多月的时间,创作了“济公壶”和“智者盘”,完成了一个陶艺家对天台山文化的诠释。

图一

  陶瓷是人类最早出现的一种艺术,其艺术形式主要通过造型和装饰表现,并运用材料和技术来实现,其造型的基本审美特征表现为对形态的直观感受,以及材料和技术准确而充分的发挥,结合装饰的加强和点缀,通过视角效果,在静态的造型中,领略形态的自身扩张与凝聚,在变化中展示体积与空间的韵律。我们先来品鉴“智者盘”(图1)。

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稿源: 原载《天天天台》2005-6-8 8版   编辑: 陈丽娟



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